إيروتيكا أتشوار

الأتشوار شعب أصلي يقطن الحوض الغربي للأمازون، ويعيش على ضفاف أنهار باستازا وواساغا ومورونا على جانبي الحدود بين شرق إكوادور وشمال بيرو. يبلغ عددهم عشرات الآلاف، ويتكلمون لغة الأتشوار-شيويار، وهي لغة من الأسرة الجيفاروية (تشيتشام) وثيقة الصلة بلغة الشوار المجاورين لهم. ويرجع اسمهم إلى نخلة الأغواخي التي تسود غابة المستنقعات في موطنهم.

المجتمع وسبل المعيشة

تعيش الأسر الأتشوارية تقليدياً في مستوطنات متفرقة مكتفية ذاتياً إلى حد كبير، وتتمحور حول بيت بيضاوي كبير يأوي أسرة ممتدة. يصطاد الرجال بأنابيب النفخ والبنادق النارية ويصطادون الأسماك، بينما تزرع النساء حدائق المنيهوت وتخمّر جعة المنيهوت (نيخيامانش)، وهي عماد الحياة اليومية والضيافة. تدور الحياة الاجتماعية حول القرابة والتحالفات الزواجية والحوارات الزيارية المقننة. وتحتل الأحلام والرؤى مكانة محورية في الفكر الأتشواري، إذ يسعى الناس إلى رؤى يقظة لقوة الأسلاف المسماة أروتام من خلال الصيام والمستحضرات النباتية، ويُفسَّر كل صباح ما يُرى في الأحلام بوصفه إرشاداً للصيد والأحداث المقبلة. ويشخّص الشامان (أويشين) المرض ويعالجونه، وهو مرض يُفهم بوصفه عمل سهام وأرواح غير مرئية.

المظهر والزينة

في الاحتفالات والزيارات الرسمية يطلي الأتشوار وجوههم بالأحمر من نبات الأتشيوتي والأسود من نبات الجينيبا في خطوط هندسية دقيقة، ويرتدون أغلفة من القطن المنسوج، ويضعون تيجاناً من ريش التوكان وغيره من الطيور. وتشير قلائد الخرز وخشاخيش البذور والتصاميم المرسومة إلى المكانة والاستعداد. وكثير من الملبس اليومي اليوم ملابس غربية عادية، لكن المناسبات الطقسية والسياسية تستدعي الزينة التقليدية الكاملة. وقد اشتهر الأتشوار عالمياً في العقود الأخيرة بمقاومتهم المنظمة لاستخراج النفط وإزالة الغابات في أراضيهم المعترف بها قانونياً، دفاعاً عن غابة يرون أن كائنات شبيهة بالأقارب تبثّ فيها الروح.