إيروتيكا أتساهواكا

كان شعب الأتساهواكا جماعة صغيرة تتحدث لغة من العائلة البانوية، وتقطن سفوح جبال الأنديز المكسوة بالغابات في جنوب شرق بيرو. وقد سُجّلت أخبارهم نحو مطلع القرن العشرين على روافد نهري تامبوباتا وإينامباري، ثم انقطع وجودهم بوصفهم جماعة متميزة في غضون بضعة عقود من طفرة المطاط. لغتهم منقرضة، ولا تستخدم أي جماعة اليوم هذا الاسم؛ ويُرجَّح أن من بقي منهم قد اندمج في الشعوب المجاورة أو في سكان ضفاف الأنهار في مادري دي ديوس. وكان ما يميزهم جزئياً هو موقعهم. فالكتلة الرئيسية لمتحدثي اللغات البانوية تقع بعيداً نحو الشمال، على امتداد نهري أوكايالي وجوروا. وشكّل الأتساهواكا، مع أقربائهم الوثيقين اليامياكا والأرازايري المرتبطين بهم، موقعاً جنوبياً متقدماً لتلك العائلة، محاطاً بشعوب لا تشبه لغاتها لغتهم بأي وجه: جماعات الهاراكمبوت إلى الشمال الغربي، وشعب الإيسي إيخا الناطق بلغة تاكانية أسفل نهر تامبوباتا، وأهالي المرتفعات الناطقون بالكيتشوا على المنحدرات الأعلى منهم. ويعامل اللغويون اليوم عموماً الأتساهواكا واليامياكا بوصفهما لهجتين للغة واحدة ضمن فرع صغير من فروع العائلة البانوية يُعرف بفرع مادري دي ديوس.

لا يُعرف عنهم تقريباً شيء سوى ما جاء من زيارة واحدة. فقد وصل إليهم عالم الإثنوغرافيا السويدي إرلاند نوردنشولد عام 1904، خلال رحلة استكشافية على طول الحدود البيروفية البوليفية، فلم يجد منهم سوى نحو عشرين شخصاً. ووصف جماعة تزرع فُسحات في الغابة، وتصيد بالقوس والسهم، وتصطاد الأسماك في الأنهار السريعة المنحدرة من سلسلة جبال كارابايا، ودوّن قوائم كلمات تظل الدليل الرئيسي على أن هذه اللغة وُجدت أصلاً. وكل تصنيف لاحق يستند إلى هذه المادة الشحيحة. والاسم نفسه يبدو اسم مكان: فكلمة atsa هي الكلمة البانوية الشائعة للدلالة على نبات المانيوك، والنهاية تطابق كلمة بانوية بمعنى النهر، وتذكر مصادر أقدم أن أتساهواكا اسم آخر لنهر كاراما، أحد روافد تامبوباتا الذي عاشوا على ضفافه. أما معتقداتهم وطقوسهم فلم يُدوَّن منها شيء يُذكر.

ويفسّر توقيت تلك الزيارة الصمت الذي تلاها. فبحلول عام 1904 كان تجار المطاط قد توغلوا صعوداً في النهرين، وقد جلبت الطفرة في أنحاء مادري دي ديوس الأوبئة والعمل القسري والغارات المسلحة التي أفنت جزءاً كبيراً من السكان الأصليين خلال جيل واحد. ولم يكن لدى مجموعة من عشرين شخصاً أي هامش لتحمّل ذلك. ويختفي الأتساهواكا من السجلات في العقود التي تلت. وإرثهم صغير وغير مريح: شعب له لغته الخاصة ونهره الخاص وخلافاته الخاصة مع جيرانه، ولم يعرفه العالم الخارجي إلا من خلال دفتر ملاحظات رحالة واحد. وتتوزع الأرض التي عاشوا فيها اليوم بين غابة محمية في أعالي تامبوباتا وجبهة التنقيب عن الذهب على امتداد إينامباري.