إيروتيكا آفا غواراني

في لغتهم نفسها تعني كلمة آفا ببساطة الإنسان أو الكائن البشري، والاسم الأطول الذي يستخدمه بعض الكبار، آفا كاتو إيتيه، يُفسَّر عادةً بأنه الشعب الحقيقي. وقد فضّل الغرباء تسميات أخرى. فقد دعاهم البارغوانيون زمناً طويلاً شيريبا، بينما يُسجَّلون في البرازيل باسم نانديفا، وهو اسم مبني على نانديه، الكلمة الغوارانية الشاملة التي تعني «نحن». وأياً كانت التسمية، فإن الجماعة تُعرَّف بـتيكو، أي طريقة الحياة الغوارانية، وبـتيكوها، أي الأرض التي تكون فيها تلك الطريقة في الحياة ممكنة. ويدور معظم تاريخهم الحديث حول الاحتفاظ بتلك الأرض وفقدانها واستعادتها.

يقع موطنهم في حوض نهر بارانا الأعلى، الذي كانت تغطيه في الماضي غابة الأطلسي. ويشمل شرق باراغواي، وعلى الأخص مقاطعتي كانيندييو وألتو بارانا، ويمتد عبر النهر إلى الولايات البرازيلية ماتو غروسو دو سول وبارانا وساو باولو، حيث يتقاسمون غالباً المحميات مع جيرانهم الكايوا. ولغتهم تنتمي إلى الفرع التوبي-غواراني من العائلة التوبية، وتقترب من لغتي المبيا والكايوا. وهي أيضاً قريبة القرابة من الغوارانية البارغوانية، اللغة اليومية لملايين من البارغوانيين غير الأصليين. وهذا يضع أفا غواراني في موقف غريب: فاللغة الغوارانية رمز وطني، بينما لا يملكون سوى شريحة من الغابة التي كانوا يتنقلون فيها في يوم من الأيام.

تدور الحياة الدينية حول قادة الصلاة، ويُدعون غالباً نانديرو، ويقودون جلسات ليلية طويلة من الترتيل والرقص تُضبط إيقاعها بأجراس من القرع وأنابيب من الخيزران تُدَقّ على الأرض. وعاش عالم الإثنوغرافيا كورت نيموينداجو بين فرع الأباپوكوفا في أوائل القرن العشرين، وأخذ لقبه من الاسم الذي أطلقوه عليه. وسجّل أن اسم الطفل يكشفه الشامان ويُعدّ جزءاً من الروح. كما سجّل كيف انتقلت جماعات كاملة شرقاً نحو المحيط الأطلسي خلال القرن التاسع عشر بحثاً عن إيفي مارانيي، أرض بلا شر. وقد تغلغلت الكنائس الكاثوليكية، وبخاصة البنطيكوستية، تغلغلاً عميقاً منذ ذلك الحين، وكان ذلك أحياناً في احتكاك صريح مع قادة الصلاة.

سلب القرن العشرون الغابة. جاءت امتيازات ييربا ماتي أولاً، ثم مزارع الماشية وحقول فول الصويا التي أزالت معظم أشجار شرق باراغواي. وأدى الخزان الذي خلف سد إيتايبو، الذي امتلأ عام 1982، إلى تهجير مجتمعات أفا غواراني على ضفتي بارانا. واليوم يعيش كثيرون منهم في محميات صغيرة أو على أراضٍ استعادوها بالاحتلال والدعاوى القانونية. ويزرعون الذرة والمانيوك والفاصوليا حيث تسمح التربة، ويعملون بأجر في المزارع المحيطة بهم.