إيروتيكا أبياكا

الأبياكا شعب نهري من منابع نهر تاباجوس، في منطقة تشمل اليوم شمال ولاية ماتو غروسو وجنوب ولاية بارا. أرضهم هي المقطع الذي يلتقي فيه نهرا أرينوس وجورونا، ويجري فيه نهر تيليس بيرس شمالاً عبر منحدرات صخرية شديدة: مياه سريعة وغابات ومسالك نقل طويلة جعلت مهارة قيادة الزوارق كفاءة حاسمة لا مجرد سمة جمالية. وكان الرحالة في القرن التاسع عشر الذين سلكوا ذلك الطريق يتعرفون عليهم فور رؤيتهم من خلال وشومهم، وهي حقول هندسية داكنة تُنفَّذ حول الفم وعبر الوجه، تدل على البلوغ والمكانة. وقد ترك هرقل فلورنس، الذي كان يرسم لبعثة لانغسدورف في عشرينيات 1820s، بعض أقدم الصور التي تصورهم. ولغتهم، الأبياكية، تنتمي إلى فرع توبي-غواراني من عائلة التوبية وتقع قريبة من لغة كايابي ومن لغات كاغواهيفا المتحدث بها إلى الغرب. وهي بالكاد تُستعمل اليوم. تحمل البرتغالية الحياة اليومية، وما بقي من الأبياكية يعيش في ذاكرة عدد قليل من الكبار، وفي الأغاني، وفي أعمال الإحياء البطيئة التي تولاها الشباب مع اللغويين ومع جيران تقارب لهجاتهم لغة الأبياكا بما يكفي لتقديم العون.

لهذه الخسارة سبب. فقد اخترق الطريق النهري القديم الذي يربط كويابا بالأمازون أرض الأبياكا مباشرة، ومنذ أوائل القرن التاسع عشر عملوا فيه تجاراً وأدلاء ومجدِّفين. كان الاتصال مستمراً، وكذلك الأوبئة. ثم جاء اقتصاد المطاط فأضاف إليهما عبودية الديون والعنف، وبحلول منتصف القرن العشرين لم يكن عدد الأبياكا يتجاوز بضع عشرات، متفرقين بين مجتمعات موندوروكو وكايابي، ويُسجَّلون كثيراً على أنهم شيء آخر غير أنفسهم. وما جرى بعد ذلك إعادة تجميع متعمدة: عائلات تستعيد الاسم علناً، ومطالبات بالأراضي تُرفع في بونتال وأماكن أخرى، وأعداد حديثة تجاوزت الألف مرة أخرى. والنضال الراهن يدور حول المياه. فقد أدت مشاريع الطاقة الكهرومائية التي أُنشئت على نهر تيليس بيرس خلال 2010s، رغم اعتراضات متواصلة، إلى غمر منحدرات سيتي كيداس، وهو موضع يعتبره الأبياكا مع الموندوروكو والكايابي بيت الأجداد وأم الأسماك. والكنائس الكاثوليكية والإنجيلية حاضرة، ولا جديد في ذلك، لكن الجغرافيا المقدسة الأثقل وزناً نهرية، وجزء كبير منها يقع اليوم تحت بحيرة صناعية.