إيروتيكا خيبيروس

يُطلق Jeveros على أنفسهم اسم Shiwilu، ويعيش جميعهم تقريبًا في مكان واحد أو في محيطه: بلدة Jeberos، في مقاطعة Alto Amazonas بإقليم Loreto، في الغابة المنخفضة الواقعة بين نهر Marañón ونهر Huallaga في شمال بيرو. هذا التركّز هو ما يميزهم. تتوزع شعوب أمازونية كثيرة على امتداد نظام نهري كامل. أما Shiwilu فقد ظلوا مرتبطين بمستوطنة واحدة نحو أربعة قرون، وتحمل المستوطنة اسمهم. والأسماء Jebero، Jevero، Xebero، Chebero جميعها صيغ للكلمة نفسها مرّت عبر أقلام استعمارية مختلفة.

كان هذا المرتكز بعثة تبشيرية. فنحو عام 1640 أسس اليسوعيون Concepción de Jeberos، وهي من أقدم المحطات وأكثرها دوامًا في ميدان بعثتهم في Maynas، وأصبح Shiwilu أكثر حلفاء الرهبنة موثوقية في المنطقة. كانوا يجدّفون ويرشدون ويقاتلون في حملات اليسوعيين ضد الشعوب المجاورة، ودفعوا ثمن هذا القرب بأوبئة قلّصت أعدادهم مرة بعد أخرى. واستقرت لغة Quechua، لغة العمل في بعثات Maynas، إلى جانب لغتهم. وبعد طرد اليسوعيين عام 1767 انتقلت البلدة إلى قساوسة آخرين، ثم إلى التجار، ثم إلى متعهدي العمل في عصر المطاط، وكان كل منهم يجد جماعة سكانية اعتادت التعامل مع الغرباء منذ زمن طويل.

لغتهم، وتسمى أيضًا Shiwilu، تنتمي إلى الفصيلة الصغيرة جدًا Cahuapanan، التي لا يوجد لها عضو حي آخر سوى Shawi، أو Chayahuita، التي تتحدث بها جماعة أكبر بكثير إلى الغرب. لغة Shawi في حالة جيدة. أما Shiwilu فليست كذلك. توقف الآباء عن نقلها للأبناء نحو منتصف القرن العشرين، حين كان التحدث بها أمام المعلمين أو أهل البلدة من الميستيزو يعرّض صاحبه للسخرية، ولا يتجاوز الناطقون بها بطلاقة اليوم بضعة عشرات من كبار السن. ما تغيّر هو الموقف. فالأشخاص الذين نشؤوا وهم يخجلون من لغتهم نظموا أنفسهم في اتحاد أهلي، وعملوا مع اللغويين على إعداد قاموس ومجموعة من القصص المسجلة، وحصلوا على أبجدية رسمية، وضغطوا لتعليم Shiwilu للأطفال الذين لا يسمعون في البيت سوى الإسبانية.

تقوم الحياة اليومية على الأساس نفسه المعروف في منخفضات بيرو الأخرى: حقول الزراعة المتنقلة بالقطع والحرق للمانيوك وموز الطبخ والذرة، وصيد الأسماك، وبعض الصيد البري، وجعة المانيوك في كل تجمع يستحق الاسم. معظم Shiwilu كاثوليك، وهذا إرث ذلك التاريخ التبشيري الطويل، ولا تزال أعياد الكنيسة تنظّم إيقاع السنة في البلدة. يتوقف عدد Shiwilu على من يحصيهم. فالمسوح التي تسأل عن اللغة تجد عددًا قليلًا جدًا. أما النسب والتعريف الذاتي فيعطيان رقمًا أكبر بكثير، وهذا الرقم الثاني هو الذي يهم الأشخاص الذين ينظمون أنفسهم تحت اسم Shiwilu.