إيروتيكا توبا (قوم)

التوبا، الذين يُطلقون على أنفسهم اسم القوم، شعب من الشعوب الأصلية في منطقة غران تشاكو، يعيشون أساسًا في مقاطعتي تشاكو وفورموسا الأرجنتينيتين، مع مجتمعات في باراغواي وبوليفيا. يتكلمون لغة التوبا، وهي من اللغات الغوايكورية، وهم من أكبر الجماعات الأصلية في المنطقة، ولهم تاريخ من الصيادين المهرة، وبعد وصول الخيل أصبحوا فرسانًا متنقلين في السهول المفتوحة.

المجتمع وسبل العيش

قبل الغزو كان القوم يعيشون على الصيد وصيد الأسماك وجمع الثمار عبر تشاكو، وقد أدى تبنيهم للخيل إلى جعلهم قوة مرهوبة ومستقلة حتى أواخر القرن التاسع عشر. وأدت الحملات العسكرية، وفقدان الأراضي لصالح تربية الماشية والزراعة، والاستيطان القسري إلى تقويض هذا الاستقلال. ولا تزال مجزرة نابالبي عام 1924، التي قتلت فيها الشرطة والمستوطنون العشرات من التوبا والموكوفي في مقاطعة تشاكو، ذكرى مفصلية لذلك التجريد من الأرض. دُفع كثيرون نحو العمل المأجور في المزارع وإلى المدن، واليوم تعيش جماعات كبيرة من القوم في مدن مثل ريسيستنسيا وروساريو وأطراف بوينس آيرس، حيث ينظمون أنفسهم للحفاظ على لغتهم وهويتهم. وتعتمد المجتمعات على مزيج من الزراعة الصغيرة الحجم، وإنتاج الحرف اليدوية، والعمل الموسمي، والدعم الحكومي. وكانت الحياة الدينية في الماضي تتمحور حول الكهنة الشامانيين وأرواح الغابة، أما اليوم فتشمل المسيحية البنطيكوستية والإنجيلية على نطاق واسع، وغالبًا ما تُمارس بأشكال مميزة للقوم.

المظهر والزينة

تاريخيًا كان مظهر القوم يناسب الحياة المتنقلة في مناخ حار، مع حد أدنى من الملابس، واستُخدم طلاء الجسم والوجه والزينة الريشية في الطقوس والحروب. أما اليوم فيرتدي القوم الملابس الحديثة، ويعيش كثيرون في بيئات حضرية لا تختلف كثيرًا في مظهرها عن جيرانهم. وقد بقيت الزينة التقليدية في الحرف اليدوية: قلائد وأساور من البذور والخرز والريش، وأشياء منسوجة من النخيل والألياف الأخرى، وغالبًا ما تُصنع للبيع. وكما هو الحال مع شعوب تشاكو الأخرى، تنتقل الهوية المعاصرة للقوم عبر اللغة والمجتمع والحرف اليدوية أكثر مما تنتقل عبر زي يومي مميز.