إيروتيكا ورفلة

الورفلة هي أكبر قبيلة في ليبيا، ولذلك وزنه في بلد نادرا ما كانت الدولة فيه أقوى القوى الحاضرة. وتُقدَّر أعدادهم عادة بنحو مليون نسمة، أي قرابة سدس السكان، ويتوزعون في إقليم طرابلس وصولا إلى فزان، مع تجمعات كبيرة في طرابلس وسرت وسبها وبنغازي. ومركز الثقل هو بني وليد، وهي بلدة من الأودية وأشجار النخيل تقع على بعد نحو 110 أميال جنوب شرق طرابلس، حيث ينتهي السهل الساحلي ويبدأ شبه الصحراء. وقد زرع الناس تلك المجاري المائية المتقطعة منذ زمن طويل جدا: فالأضرحة الرومانية الليبية المنحوتة في غيرزة، الواقعة أبعد نحو الجنوب الشرقي في منطقة الأودية نفسها، تنتمي إلى سكان مستقرين أقدم كانوا يعملون بالمياه القليلة نفسها.

يتكلمون العربية الليبية، وهم من أهل السنة على المذهب المالكي، وهو ما يضعهم في صميم التيار الليبي العام، ولا يكاد يفسر شيئا عنهم. أما ما يميز الورفلة فهو التنظيم. فالقبيلة اتحاد من عشرات العشائر يجمعها مجلس اجتماعي من الشيوخ له سلطة قضائية حقيقية: يحكم في النزاعات، ويتفاوض على الدية، وهي التعويض الذي يُدفع بدلا من الثأر، ويصدر تسويات تصمد لأن البديل هو ثأر لا يريده أحد. وقد استقطب القذافي ذلك المجلس. وبعد عام 2011، حين لم توجد عمليا دولة في الداخل، تولى المجلس ببساطة إدارة بني وليد.

يشكّل تاريخان القصة الحديثة. ففي عام 1993 تحرك ضباط من الورفلة ضد القذافي فأخفقوا، وأفسدت الإعدامات التي تلت ذلك بعد سنوات علاقةً كان النظام قد أنفق عقودا في شرائها. وقد استند حكم القذافي إلى ترتيب قائم بين ثلاث قبائل: قبيلته القذاذفة، والمقارحة، والورفلة الأكبر بكثير، ولم يتعاف هذا الترتيب تماما. وفي عام 2011 كانت بني وليد من آخر البلدات التي توقفت عن القتال دفاعا عنه، وفي أكتوبر 2012 قصفت ميليشيات تعمل بموجب قرار للمؤتمر الوطني المدينة واستولت عليها، فأفرغت جزءا كبيرا منها. وأعادت البلدة بناء نفسها وظهرها موجه إلى طرابلس، ومنذ ذلك الحين ربط موقعها على طريق الصحراء اسمها باقتصاد التهريب الذي يدفع الناس من منطقة الساحل الأفريقي نحو البحر. ويُوصف انغلاق الورفلة من الخارج بأنه عناد. أما من داخل بني وليد فيبدو أقرب إلى استنتاج راسخ بشأن حجم المساعدة القادمة.