إيروتيكا التوشافيم

كان التوشافيم هم اليهود الذين كانوا يعيشون أصلا في شمال أفريقيا، ولا سيما في المغرب، حين وصل اللاجئون من إسبانيا والبرتغال بعد عام 1492، ومع مرور القرون التالية امتزجوا بهؤلاء الوافدين الجدد امتزاجا تاما، حتى إن يهود المغرب اليوم، ومعظمهم يقيم الآن في إسرائيل وفرنسا وكندا، ينحدرون من الفريقين معا. والاسم عبري ويعني المقيمين، ولا يتضح معناه إلا بوصفه نصف زوج؛ أما النصف الآخر فهو المغورشيم، أي المطرودون. وقبل وصول المنفيين، كان التوشافيم ببساطة الجماعات اليهودية في فاس وسجلماسة وكثير من التجمعات الأصغر في الأطلس والواحات الجنوبية، وتمتد جذورهم في المنطقة إلى زمن الرومان على الأقل. عاشوا تحت حكم حكام مسلمين بوصفهم أقلية محمية لكنها تابعة، وتكلموا لغة جيرانهم: العربية اليهودية، المكتوبة بالحروف العبرية، في المدن والسهول، والأمازيغية في بعض القرى الجبلية. وكانت فاس مركزا حقيقيا للعلم؛ فقد حمل العالم في الفقه إسحاق الفاسي في القرن الحادي عشر اسم المدينة معه إلى إسبانيا، وهي مفارقة طفيفة إذا تذكرنا من سيعود لاحقا في الاتجاه المعاكس. كما استوعبت الجماعة انقطاعات قاسية، من بينها الاعتناق القسري في عهد الموحدين في القرن الثاني عشر، ونقل يهود فاس إلى حي منفصل، هو الملاح، في القرن الخامس عشر.

أدى وصول المغورشيم إلى تحويل حقيقة هادئة إلى جدل علني. فقد جلب المنفيون معهم حاخاماتهم الخاصين، واللغة الإسبانية، وهيبة العلم القشتالي، واعتقادا راسخا بأن عاداتهم هي الصحيحة. وفي فاس حافظت الجماعتان على جماعات مصلين منفصلة، وتنازعتا حول كيفية فحص اللحم المذبوح، وكيفية تنظيم الزواج والميراث. وصارت أحكام المنفيين، القائمة على الممارسة القشتالية، ملزمة في النهاية للجماعة كلها، وحلّ الطقس السفاردي محل الأعراف المحلية القديمة. ومع ذلك لم يكن الامتزاج أحادي الاتجاه. فمع مرور الوقت تخلى أحفاد المنفيين في فاس عن الإسبانية لصالح العربية اليهودية الخاصة بالتوشافيم، بينما بقيت الإسبانية في المدن الشمالية كتطوان وطنجة بوصفها الحكيتية. وبعيدا عن المعاقل الحضرية للمنفيين، حافظت الأسر اليهودية في الأطلس الكبير ووديان ما قبل الصحراء على الطرق القديمة لأطول مدة، وعملت صاغة فضة وإسكافيين وتجارا بين القرى الأمازيغية. وأفرغت الهجرة الجماعية التي تلت عام 1948 والاستقلال المغربي معظم تلك الأماكن. ويبقى التوشافيم اليوم طبقة لا جماعة: في التراث العربي اليهودي والأمازيغي للأسر اليهودية المغربية، وفي جماعة يعود نسبها إلى المغرب العربي في القرون الوسطى وإلى قشتالة معا.