إيروتيكا تينهاريم

التِنْهَارِيم أحد شعوب الكاغواهيفا، وهي مجموعة من الجماعات المتقاربة الصلة تعيش في حوض نهر مادييرا في البرازيل، وتتقاسم لغة ونظام قرابة وجزءاً كبيراً من التاريخ. كما ينتمي البارينتينتين والجياهوي والجوما وأورو-إيو-واو-واو إلى الكاغواهيفا. ويتميز التِنْهَارِيم بأمرين: مكان إقامتهم وما وقع لهم هناك. تقع قراهم في جنوب ولاية أمازوناس قرب بلدة هومايتا، على امتداد نهر مارميلوس والمجاري المائية القريبة مثل سيبوتي وإيغارابيه بريتو. ويشق الطريق السريع العابر للأمازون أرضهم مباشرة.

لغتهم لهجة من الكاغواهيفا، وهي جزء من فرع توبي-غواراني في عائلة التوبية. وهي قريبة من لغة البارينتينتين إلى حد يجعل اللغويين يعاملون اللغتين عادةً كلهجتين للغة واحدة، والبرتغالية منتشرة على نطاق واسع إلى جانبها. تقوم الحياة الاجتماعية على نصفين متزاوجين، يُسمى كل منهما باسم طائر. ينتمي الفرد إلى نصف أبيه ويُتوقع منه أن يتزوج من النصف الآخر. وتبرز هذه الانقسامات بوضوح خلال مبوتاوا، وهو مهرجان للولائم والغناء والرقص، وما يزال أكبر مناسبة عامة للمجتمع. وفي الحياة اليومية، تزرع الأسر الكسافا ومحاصيل أخرى، وتمارس الصيد وصيد الأسماك، وتجمع جوز البرازيل الذي يدر دخلاً نقدياً.

وصل الطريق السريع في أوائل السبعينيات. وقد جلب بناؤه أوبئة أودت بحياة كثير من التِنْهَارِيم، ويقوم اليوم عدد من القرى على طول الطريق. وفي السنوات التالية، فرض التِنْهَارِيم رسوم عبور على المركبات التي تعبر أرضهم. وكانوا يرون فيها تعويضاً عن الضرر الذي ألحقه الطريق بهم، وقد استاء كثيرون من سكان البلدات المجاورة من هذه الرسوم. وبلغ هذا الاستياء ذروته في ديسمبر 2013. فبعد وفاة أحد زعماء التِنْهَارِيم البارزين بوقت قصير، اختفى ثلاثة رجال كانوا يسافرون على الطريق السريع في المقطع الذي يمر عبر المحمية، ووجدت جثثهم بعد أسابيع. وأحرق حشد في هومايتا المكاتب المحلية للوكالات الفدرالية التي تخدم الشعوب الأصلية، إلى جانب مركبات، وأُرسلت قوات فدرالية إلى المنطقة. واعتُقل لاحقاً عدة رجال من التِنْهَارِيم بصلتهم بهذه الوفيات. الطريق ما زال الواقع الذي يعيش معه التِنْهَارِيم كل يوم: فهو يجلب التجارة والخدمات الصحية وحركة المرور إلى أبوابهم، إلى جانب سمعة في البلدات المحيطة يصعب التخلص منها.