إيروتيكا باي تافيتيرا

اللغة

باي تافيتيرا، ويسمى أيضًا كايوا (التوبية، فرع التوبي-غواراني)؛ ويتكلم كثيرون أيضًا الغواراني الباراغوايانية أو الإسبانية أو البرتغالية

الدين

ديانة Guaraní التقليدية بقيادة قادة الصلاة، إلى جانب المسيحية الكاثوليكية والإنجيلية

نبذة عن باي تافيتيرا

تُسمّى بايْ تافيتيرا باسم مكانٍ. ويُترجَم الاسم عادةً بأنه «أهل القرية في مركز الأرض»، وهم يقصدون ذلك حرفيًا: فالمركز هو خاسوكا بيندا، وهي تلّةٌ مكسوّة بالغابات في مرتفعات أمامباي في باراغواي، وفيها خُلق العالم أول مرة وفق روايتهم. وهم أحد شعوب الغواراني. وتنتمي لغتهم إلى أسرة التوبي-غواراني، وتتصل بالغواراني الباراغوائي المتداول في أنحاء البلاد، لكنها لغة مستقلة، وهي شقيقة لغتي جيرانهم المبيا والآفا غواراني. وعبر الحدود البرية المفتوحة في ولاية ماتو غروسو دو سول البرازيلية، يُسمّى الشعب نفسه كايوا، وهو اسم يُرجَع عادةً إلى كلمة قديمة تعني سكان الغابات. والحدود تقسم الخريطة، لكنها لا تقسم العائلات ولا الطقوس ولا اللغة.

بالنسبة إلى بايْ تافيتيرا، الدين أقرب إلى حفظ نظام العالم منه إلى عقيدة. ويتدرّب قادة الصلاة، رجالًا ونساءً، لسنوات ليتعلّموا دورات طويلة من الصلوات المرتّلة قد تستمر طوال الليل. ويضبط الرجال الإيقاع بخشخيشة من قرع اليقطين، وتضبطه النساء بأنبوب خيزراني للدقّ. ولحصاد الذرة طقسه الخاص، وهو ترنيمة طويلة تُبارك الذرة الجديدة قبل أن يأكل منها أحد. وأشهر الشعائر كانت للصبيان: kunumi pepy، وهي طقس عبور تُثقب فيه الشفة السفلى لإدخال tembeta، الحلية الشفوية التي يلبسها الرجل البالغ. وهي أقل شيوعًا بكثير مما كانت عليه. ووراء ذلك كله فكرتان: teko، أي الطريقة الصحيحة في العيش، وtekoha، أي الأرض التي تكون فيها تلك الطريقة في العيش ممكنة. وقد كسبت الكنائس الكاثوليكية ثم الإنجيلية لاحقًا أتباعًا، خاصةً في الجانب البرازيلي، لكن كثيرًا من المجتمعات ما زالت تتبع الممارسات القديمة.

كان القرن العشرون قاسيًا على جانبي الحدود. فبعد حرب باراغواي، استغلّت شركات يربا ماتي الغابات بالعمالة الأصلية، ثم أزالت تربية الماشية وزراعة الصويا معظم ما تبقّى. وفي البرازيل، دُفعت عائلات الكايوا إلى محميات صغيرة مثل دورادوس، حيث تبعها الاكتظاظ والفقر وموجة انتحار بين الشباب موثّقة توثيقًا جيدًا. وتعود مجتمعات كثيرة اليوم إلى tekoha المفقودة عبر استعادة الأراضي التي تسمّيها retomadas، وتنظّمها جمعية كبيرة تُسمّى أتي غواسو، وكثيرًا ما يكون ذلك بمخاطر شخصية جسيمة. أما في باراغواي، فقد نال عدد من المجتمعات سندات قانونية لأراضيها منذ السبعينيات فصاعدًا، مع أن تلك الحيازات كثيرًا ما تكون رقعًا صغيرة تحيط بها مزارع تربية الماشية.

الأنماط الظاهرية النموذجية: باي تافيتيرا

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

يتميز شعب باي تافيتيرا عادةً ببشرة بنية فاتحة إلى متوسطة، وشعر أسود مستقيم، وعينين داكنتين، ويكون طولهم عادةً قصيرًا إلى متوسط. الملابس اليومية اليوم هي ملابس ريفية عادية. وفي الاحتفالات، قد يرتدي قادة الصلاة أغطية رأس مزينة بالريش، وتُعزف الموسيقى الطقسية على شخشيخة القرع وأنبوب الخبط المصنوع من الخيزران. وفي الأجيال السابقة، كان الرجال الذين خضعوا لطقوس التنشئة يضعون التمبيتا، وهي حلية تُدخل في الشفة السفلى.

أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية

من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية

أسئلة شائعة حول باي تافيتيرا

ما اللغة التي يتحدث بها باي تافيتيرا؟

اللغة الرئيسية لدى باي تافيتيرا هي باي تافيتيرا، ويسمى أيضًا كايوا (التوبية، فرع التوبي-غواراني)؛ ويتكلم كثيرون أيضًا الغواراني الباراغوايانية أو الإسبانية أو البرتغالية.

ما الدين الذي يعتنقه باي تافيتيرا؟

الدين السائد لدى باي تافيتيرا هو ديانة Guaraní التقليدية بقيادة قادة الصلاة، إلى جانب المسيحية الكاثوليكية والإنجيلية.