إيروتيكا السقطريون

ما يميّز السقطريين شعباً يُسمع قبل أن يُرى. يتكلمون السقطرية، وهي ليست لهجة من العربية ولم تكن كذلك قط، بل تنتمي إلى مجموعة اللغات العربية الجنوبية الحديثة، وهي فرع من اللغات السامية، وأقرب أقربائها الباقية المهرية والجبالية، اللتان تُتكلَّمان عبر البحر في المهرة وظفار. وظلّت اللغة بلا كتابة طوال معظم تاريخها تقريباً، فكانت الأنساب وأعراف الرعي والهجاء والغزل تنتقل في أبيات محفوظة عن ظهر قلب، وكانت البراعة في الشعر ضرباً من المكانة الاجتماعية. موطنهم سقطرى، جزيرة تقع على بعد نحو 150 ميلاً شرق القرن الأفريقي، وعلى بعد نحو 230 ميلاً من الساحل اليمني الذي تُدار منه. وترتفع قمم الجرانيت في سلسلة جبال حاغير خلف هضبة من الحجر الجيري وشريط ساحلي ضيق، وظلت الرياح الموسمية الجنوبية الغربية طوال قرون تعزل الجزيرة عن الملاحة لشهور متواصلة. وتقف هذه العزلة القسرية وراء كل شيء آخر تقريباً هنا: نباتات لا تنمو في أي مكان آخر، وشعب ابتكر حلوله الخاصة في شؤون القانون والأرض والطقس.

والسقطريون اليوم مسلمون سنّة على المذهب الشافعي، لكن الإسلام استقر فوق حضور مسيحي طويل، إذ عاشت على الجزيرة جماعة من كنيسة المشرق نحو ألف عام، وما زالت آثارها ظاهرة حين استولت السفن البرتغالية على سقطرى لفترة وجيزة سنة 1507. وقد نسب الكتّاب في العصور الوسطى، ومنهم ماركو بولو، إلى أهل الجزيرة السحر والتحكم في الرياح، وهي سمعة تكشف عن البحّارة العابرين أكثر مما تكشف عن سقطرى. وحكم السلاطين المهريون من سلالة آل عفرار من قشن حتى أنهى اليمن الجنوبي هذا الترتيب عام 1967. ولا يزال التقسيم القديم قائماً: رعاة في الداخل يربّون الماعز والأبقار خلف جدران من الحجر الجاف، ويلجؤون إلى الكهوف عند العواصف، ويديرون المراعي وفق قواعد عرفية للتناوب والإغلاق، وصيادون على الساحل ومزارعو نخيل وسكان مدن في حديبو وقلنسية. ويتحدث سكان عبد الكوري لهجة يجد سكان القرى الجبلية صعوبة في فهمها. ويُستخرج من أشجار الجزيرة الشبيهة بالمظلات راتنج دم الأخوين، الذي ما زال يُستخدم صبغةً ودواءً كما كان حين كان يُتاجر به مع عالم البحر المتوسط القديم. وقد ألحق إعصاران في عامي 2015 و2018 أضراراً حقيقية، ويجتذب العمل في الخليج الشبان بعيداً، وتكسب العربية أرضاً على حساب السقطرية في المدارس، ومنذ عام 2020 يدير الأرخبيل المجلس الانتقالي الجنوبي بدعم إماراتي.