إيروتيكا باتس

الباتس جماعة صغيرة في شرق جورجيا تتحدث لغة ناخية. وترتبط لغتهم بالشيشانية والإنغوشية، لكن كنيستهم ومدارسهم وحياتهم العامة جورجية منذ أجيال. ويسميهم الجورجيون باتسبي أو تسوفا-توش. وهم أحد فرعي جبليي التوش، والفرع الآخر هو توش تشاغما الناطقون بالجورجية. وموطنهم الأقدم وادي تسوفا في توشيتي، وهي زاوية مرتفعة من البلاد تحد الشيشان وداغستان. ويعزلها الثلج المتراكم على ممر أبانو معظم العام. وقامت حياة التوش على الأغنام، فكانت القطعان تقضي الصيف في مراعي الجبال، وتُساق في الشتاء إلى سهل ألفاني المنخفض. ومن هذه القطعان نفسها جاء اللباد والجوارب المحبوكة ذات النقوش وجبن غودا المُنضَج في جلود الأغنام، وهي المنتجات التي لا تزال توشيتي تشتهر بها. وفي القرن التاسع عشر استقرت أسر تسوفا استقراراً دائماً عند الطرف المنخفض لذلك الطريق. واليوم يعيش جميع الباتس تقريباً، وعددهم بضعة آلاف، في قرية كبيرة واحدة هي زيمو ألفاني في كاخيتي. ولا يزال النقاش دائراً حول المكان الذي عاش فيه أسلافهم قبل توشيتي، ويتجه بعض الباحثين بأنظارهم شمالاً عبر الجبال.

تنتمي لغة الباتس إلى الفرع الناخي من عائلة اللغات القوقازية الشمالية الشرقية. وبسبب الانفصال الطويل والعدد الكبير من الألفاظ المقترضة من الجورجية، لا يستطيع المتحدث بالشيشانية أن يفهمها مباشرة. ويدرس اللغويون هذه اللغة أكثر بكثير مما يوحي به حجمها، لأن قواعدها تراعي القصد. فالفاعل في فعل مثل يسقط يأخذ حالة إعرابية إذا سقط المتكلم عمداً، وحالة أخرى إذا كان السقوط عرضياً. ونادراً ما كُتبت هذه اللغة، وإذا كُتبت فبالأبجدية الجورجية. وهي مهددة بالاندثار، فالمتحدثون بطلاقة هم في معظمهم من كبار السن في القرية، والأطفال ينشؤون على الجورجية. ويتبع الدين النمط الجورجي نفسه، فالباتس مسيحيون أرثوذكس، ومع ذلك ظلت عبادة التوش ترتكز منذ زمن طويل على مزارات القرى بقدر ما ترتكز على الكنائس، مع كهنة للمزارات وقرابين من الحيوانات وولائم مشتركة. ويبين جيرانهم مدى ضعف التطابق بين اللغة والجماعة هنا. فالكيست في وادي بانكيسي القريب يتحدثون أيضاً لغة ناخية، لكنهم مسلمون من أصل شيشاني.