إيروتيكا جلالي

الجلالي قبيلة كردية ترتبط هويتها بجبل. أرضها الأصلية هي المنطقة المحيطة بجبل أرارات. وتتوزع هذه الأرض اليوم بين ولاية أغري في شرق تركيا ومقاطعة ماكو في محافظة أذربيجان الغربية الإيرانية، وتقع إلى جوارها أرمينيا وجيب ناختشيفان التابع لأذربيجان. وقد أُعيد رسم الحدود التي تمر عبر هذه المنطقة عدة مرات خلال القرنين الأخيرين. ويستند شعور القبيلة بذاتها إلى النسب والمراعي المشتركة، وقد دام هذا الشعور أطول من أي من تلك الحدود.

يتكلمون الكرمانجية، وهي الفرع الشمالي من اللغة الكردية، وهي لغة إيرانية من أسرة اللغات الهندية الأوروبية. ومعظم من حولهم يتكلمون لغة أخرى. فحول ماكو يتكلم معظم الناس الأذربيجانية، وهي لغة تركية، بينما تُعد التركية لغة المدرسة والحكومة على الجانب الآخر من الحدود. والتحدث بلغتين أمر مألوف. ويرسم الدين خطاً مشابهاً، إذ إن الجلالي سنّة مسلمون، في حين أن الأذربيجانيين في منطقة ماكو شيعة. ويظهر الفرق كل عام في محرم، حين يقيم الجيران الشيعة طقوس العزاء التي لا يقيمها الجلالي.

ظل الجلالي طوال معظم تاريخهم رعاة. كانوا ينقلون أغنامهم بين مرابع الشتاء في السهول ومراعي الصيف المرتفعة على أرارات. ولأنهم كانوا يعرفون الجبل ومسالكه، ظلوا يسببون المتاعب للسلطات الروسية والعثمانية والفارسية التي تقاسمت الحدود في القرن التاسع عشر.

أرارات

الحدث الذي حدد هويتهم وقع بين عامي 1927 و1930. فقد دعمت رابطة قومية كردية تُدعى خويبون انتفاضة على الجبل، وأعلنت فيه حكومة كردية. وكان المقاتلون الجلاليون جزءاً أساسياً من قوة المتمردين. وكان زعيمهم برو هسكي تيللو من أشهر قادتها، إلى جانب القائد العسكري إحسان نوري. وردت تركيا بحملة واسعة استخدمت فيها الطائرات إلى جانب القوات البرية. وكان الجانب الإيراني من الجبل قد عمل قاعدة خلفية، فتعرضت إيران لضغوط لإغلاقها. وفي عام 1932 أعاد البلدان رسم حدودهما، فضمت تركيا المنحدرات الشرقية لأرارات الصغير، مما أنهى ذلك الملاذ نهائياً. وتلا ذلك ترحيل وإعادة توطين، ولم تعد الحياة المسلحة المستقلة إلى حد كبير التي عاشتها القبيلة على الجبل.

يعيش معظم الجلاليين اليوم حياة مستقرة في القرى وفي بلدات مثل دوغوبايازيت وماكو، يعملون في الزراعة ويربون الماشية. وقد انتقل كثيرون منهم إلى المدن الكبرى في البلدين. ولا يزال اسم القبيلة ذا وزن محلي، ولا يزال أرارات المعلم الذي يعني الوطن.