إيروتيكا تتار سيبيريا

يتحدث التتار السيبيريون اللغة التركية، وهم شعب يدين غالبيته بالإسلام، ويقيم في غرب سيبيريا بروسيا، ويعيشون أساساً في مقاطعات تيومين وأومسك ونوفوسيبيرسك وتومسك، على امتداد نهري توبول وإرتيش ونهر أوب. وهم السكان الأتراك الأصليون في المنطقة، وارتبط تاريخهم بخانية سيبير، ويبلغ عددهم اليوم نحو مئة ألف إلى مئتي ألف نسمة، وإن كان كثير منهم يُحسبون رسمياً مع تتار الفولغا. ولغتهم، التتارية السيبيرية، تنتمي إلى الفرع القبجاقي من اللغات التركية، وهي مختلفة عن التتارية الفولغوية وإن كانت قريبة منها. ولا يزال الباحثون والجماعات المحلية يختلفون حول ما إذا كانوا شعباً متميزاً أم فرعاً إقليمياً من الأمة التترية الأوسع.

المجتمع وسبل العيش

مارس التتار السيبيريون تقليدياً الزراعة وتربية الماشية وصيد الأسماك والصيد البري والتجارة، وعاشوا في قرى من بيوت خشبية عبر السهوب الغابية وفي أودية الأنهار. وكان كثير منهم تجاراً وحرفيين، لوقوعهم منذ زمن طويل على طرق القوافل والأنهار بين آسيا الوسطى والأورال وسيبيريا. وهم في الغالب الأعم من المسلمين السنة على المذهب الحنفي، إذ كانت المساجد والتعليم الإسلامي محوريين في الحياة الجماعية، إلى جانب ممارسات عرفية وبقايا معتقدات ما قبل الإسلام. وكانت الأسر الممتدة ذات النسب الأبوي والجماعات القروية تنظم البنية الاجتماعية، ويُقسم الفروع عادةً إلى تتار توبول-إرتيش وتتار بارابا وتتار تومسك. وأدى سقوط خانية سيبير، التي تمركزت في إسكر قرب توبولسك الحديثة، على يد قوزاق يرماك في أواخر القرن السادس عشر، إلى إخضاع المنطقة للسيطرة الروسية.

المظهر والزينة

يتنوع مظهر التتار السيبيريين ليجمع بين السمات التركية والأورالية والآسيوية الوسطى، فيغلب الشعر الداكن والعيون البنية والوجوه متوسطة العرض عموماً، ويوجد من هم أفتح لوناً ومن تبدو عليهم السمات الشمال آسيوية بقوة أكبر. ويعكس اللباس التقليدي العرف الإسلامي والمناخ البارد: فالرجال يرتدون القلنسوات المطرزة والمعاطف الطويلة والأحذية الجلدية، والنساء يرتدين المناديل أو القلنسوات المزخرفة والفساتين الطويلة والحلي والزينات المصنوعة من العملات المعدنية. أما اللباس اليومي فهو اليوم روسي حديث وحضري، بينما يُلبس اللباس الاحتفالي والديني في الأعياد والمناسبات الدينية.