إيروتيكا سانابانا

شعب Sanapaná هو شعب من تشاكو باراغواي، وهو النصف الغربي من البلاد الواقع غرب نهر باراغواي، وهو سهل مسطح حار تغطيه أدغال الشوك، حيث تصرف الأرض سيئ ويتعاقب العام بين الفيضان والجفاف الشديد. يعيش معظمهم في إدارة Presidente Hayes، في تجمعات محلية تقع بين مزارع الماشية ومحطات البعثات التبشيرية والموانئ النهرية القديمة. ولغتهم، المسماة أيضاً Sanapaná، تنتمي إلى أسرة Enlhet-Enenlhet، وهي مجموعة صغيرة تُسمّى في الكتب القديمة Maskoyan أو Lengua-Maskoy، ومن أعضائها الآخرين Enlhet و Enxet و Angaité و Guaná و Enenlhet. واللغات متقاربة إلى حد يتيح للجيران فهم بعضهم بعضاً في كثير من الأحيان، ومتباينة بما يكفي ليكون الناس دقيقين في تحديد اللغة التي يتحدثونها. والدقة مهمة، فاسم اللغة في تشاكو هو أيضاً ادعاء بشأن هوية أقاربك وموطن أسلافك قبل أن تُقام الأسوار.

وصل القرن العشرون إليهم بوصفه اقتصاداً. فقد اشترت مصانع الدباغة في Puerto Casado و Puerto Pinasco الكيبراتشو، واستأجرت رجال تشاكو حسب المواسم. وأدت حرب تشاكو بين عامي 1932 و1935 إلى جرّ الطرق والجنود والمستوطنين إلى منطقة كانت قد تُركت إلى حد كبير دون مساس. ثم جاءت مزارع الماشية الكبيرة ومستعمرات المينونايت في وسط تشاكو، فحوّلت أرض الجمع والالتقاط إلى مراعٍ مسيّجة، وحوّلت الجامعين إلى عمال بأجر. وسلكت الإرساليات الأنغليكانية والمينونايتية الطرق نفسها، وأغلب Sanapaná اليوم مسيحيون، بمن فيهم جماعات الكنيسة البنتيكوستية، أما ممارسة الشفاء القديمة، التي كانت تعمل عبر الغناء لا عبر الأشياء، فقد خفتت وأصبحت انتقائية دون أن تختفي. ما ضاع فعلياً هو الأرض. وأوضح مثال على ذلك Xákmok Kásek، وهي جماعة من Sanapaná و Enxet رفعت دعوى ضد باراغواي للمطالبة بأرضها الأجدادية، وكسبتها أمام المحكمة الأمريكية لحقوق الإنسان عام 2010، وهو حكم أبطأت الدولة في تنفيذه.

تقوم الحياة اليومية الآن على عمل المزارع والعمل اليومي والحدائق الصغيرة وما لا يزال الأدغال تقدمه: السمك والعسل البري وقرون algarrobo وقلب النخيل وألياف caraguatá التي تقشرها النساء وتفتلها حبالاً وتعقدها أكياساً للحمل. ويستحق الأسلوب الاجتماعي الانتباه. فكجيرانهم من Enlhet-Enenlhet، تميل مجتمعات Sanapaná بشدة إلى تجنب إصدار الأوامر. فالطلبات تأتي بشكل غير مباشر، والقرارات تستغرق المدة التي تستغرقها، ومن يتكلم فوق الآخرين يفقد مكانته بدل أن يكسبها. وما زالت لغة Sanapaná تُتحدث في البيت في عدد من المجتمعات، لكن Guaraní والإسبانية تضغطان من كل جانب، وقد تفقد جماعة من بضعة آلاف لغتها في جيلين إن لم ينتبه أحد.