إيروتيكا غوايانا

كان شعب Guaianá من الشعوب الأصلية في جنوب شرق البرازيل، يعيش على الساحل والهضبة الداخلية في ولاية ساو باولو الحالية حين وصل البرتغاليون في القرن السادس عشر، ثم اختفى بوصفه مجموعة متميزة خلال بضعة أجيال. ويعدّ كثير من المؤرخين أفراده من أسلاف Kaingang. وما جعلهم قابلين للتعرف عليهم في ذلك الوقت كان أمرًا بسيطًا: لم يكونوا من Tupi. فقد كانت القرى الناطقة بلغة Tupi تهيمن على الساحل، وكان البرتغاليون يتعرفون على المنطقة عبر مترجمين من Tupi. وعلى هذه الخلفية، برز Guaianá بوصفهم شعبًا يتكلم لغة أخرى ويعيش بطريقة أخرى.

وهذا الاختلاف نفسه يجعل تحديدهم صعبًا. فقد يبدو أن الاسم كان في بعض الأحيان تسمية جامعة لجيران غير ناطقين بلغة Tupi، لا اسمًا لشعب بعينه. واستخدمه الكتّاب الاستعماريون للجماعات القريبة من ساحل ساو باولو، ثم لاحقًا للشعوب في الداخل الجنوبي باتجاه Paraná. ولم تُسجَّل لغتهم إلا بالكاد. ويضع معظم الباحثين لغتهم في فرع Southern Jê من عائلة Macro-Jê، إلى جانب Kaingang و Xokleng، وبعيدًا عن لغات Tupi-Guarani المحيطة بهم.

وكتب المؤرخ Gabriel Soares de Sousa في القرن السادس عشر أنهم لم يبنوا البيوت الكبيرة للقرى التي كان يبنيها Tupi. بل قال إنهم كانوا يحتمون في مساكن محفورة في الأرض، ويبقون النيران مشتعلة داخلها. وتتفق روايته مع البيوت الحفرية التي وجدها علماء الآثار عبر المرتفعات الباردة في جنوب البرازيل، والتي ارتبطت منذ زمن طويل بأسلاف شعوب Southern Jê.

وترتبط Guaianá أيضًا بقصة تأسيس ساو باولو. فحين أسس اليسوعيون بعثة على هضبة Piratininga عام 1554، كان حليفهم الأساسي الزعيم Tibiriçá، الذي تزوجت ابنته من المستوطن البرتغالي João Ramalho. وقد درجت التقاليد المحلية منذ زمن طويل على وصف Tibiriçá بأنه Guaianá. ويرى معظم المؤرخين المحدثين أنه من Tupiniquim، ويكشف هذا الخلط مدى التساهل في استخدام هذه التسمية. وطوال القرن السابع عشر، جلبت حملات الاسترقاق المنطلقة من ساو باولو أسرى من الداخل الجنوبي للعمل في بيوت المدينة ومزارعها، وكان من بينهم أشخاص سُجّلوا بوصفهم Guaianá. وقد أنهكت الأمراض والاستعباد والتوطين في قرى البعثات الجماعة حتى ذابت بقاياها في السكان الاستعماريين المختلطين.

ويعيش إرثهم اليوم في أغلبه في أسماء الأماكن وفي خطوط عائلية لا يستطيع أحد تتبعها بدقة. ويحمل هذا الاسم حي Guaianases في الجانب الشرقي من ساو باولو. أما Kaingang، الذين ما زالوا يعيشون في أنحاء جنوب البرازيل، فهم الشعب الحي الذي سيشير إليه معظم الباحثين بوصفه أقرب أقربائهم.