إيروتيكا ساغاي

الساغاي هم الخاكاس في وادي نهر أباكان، على امتداد يبدأ من نهر أويبات ويصعد إلى سفوح سايان الغربية. ما يميزهم عن بقية الخاكاس هو في الغالب لغتهم وتاريخهم، لا شعور منفصل بالقومية. يتكلمون لهجة الساغاي، ومثل جيرانهم يسمّون أنفسهم تادار. ولا يزال الاسم يحمل دلالة. ففي القرى المحيطة بأسكيز وتاشتيب، يُعد كون المرء ساغائيًا وسيلة حقيقية لتحديد انتماء الأسرة، ولهجتهم إحدى اللهجتين اللتين بُنيت عليهما الخاكاسية المكتوبة. واللهجة الأخرى هي الكاتشينية.

اللغة الخاكاسية لغة تركية من جنوب سيبيريا، وأقرب لغتين إليها الشورية والتشولمية، وهما لغتان يتحدث بهما شعبان صغيران مجاوران. تهيمن الروسية على المدرسة والعمل والحكومة، ويتحدث كثير من الساغاي الأصغر سنًا الروسية بإتقان أكبر من اللهجة التي كان يتكلم بها أجدادهم. وصلت السلطة الروسية إلى الوادي في القرنين السابع عشر وأوائل الثامن عشر، حين كانت هذه السهوب لا تزال مرتبطة بقرغيز ينيسي. وكان الموظفون الإمبراطوريون يطلقون على سكان المنطقة اسم التتار الأباكانيين أو المينوسينسكيين. ومنحت الإصلاحات في عقد 1820 الساغاي مجلس سهوب خاصًا بهم، وهو هيئة إدارية محلية، فحوّل اسمًا قبليًا وإقليميًا إلى فئة رسمية. وتبنّي اسم الخاكاس للشعب بأكمله في أوائل السنوات السوفيتية. ثم دفعت الجماعية آخر الرعاة شبه الرحّل إلى قرى ثابتة.

تدور الحياة حول قطعان الخيل والماشية والأغنام التي تُنقل بين مراعي الشتاء ومراعي الصيف. وكان الصيد في التايغا وحفر بصلات الزنبق البري يملآن السنة. ونُظّم المجتمع حول سيوك، وهي العشيرة الأبوية، والكلمة تعني حرفيًا العظم، وكان الزواج من أحد أفراد السيوك نفسه محظورًا. ومعظم الخاكاس اعتمدوا المسيحية الأرثوذكسية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، لكن الديانة الجديدة لم تُزح القديمة. واستمر الكام، أو الشامان، في عمله، وواصلت الأسر تقديم القرابين لأرواح الجبال والمياه والموقد. ومنذ التسعينيات من القرن العشرين عادت هذه الممارسات القديمة إلى العلن، وأبرز مظاهرها مهرجان تون بايرام، مهرجان الصيف الخاص بأول أيران.

يشارك الساغاي أيضًا في التقليد الشفهي الخاكاسي الذي يستحق مزيدًا من الاهتمام. كانت الملاحم البطولية تُؤدّى بـخاي، وهو إنشاد عميق يُغنى من الحنجرة، وغالبًا على أوتار شاتخان، وهي قيثارة طويلة تُعزف بالنقر، وقد تحتاج الملحمة الواحدة إلى عدة أمسيات لإتمامها. وكان لباس النساء المتزوجات يتميز بـبوغو، وهي صدرية هلالية الشكل مطرّزة بأزرار وخرز من صدف اللؤلؤ. ولا يزال يُرتدى في المهرجانات.