إيروتيكا الكوينكويجنتياني

كان الكوينكوجينتياني (Quinquegentiani) اتحاداً من قبائل جبلية أمازيغية في موريطانيا القيصرية الرومانية، في منطقة شمال الجزائر الحالية. حاربوا روما في أواخر القرن الثالث الميلادي، واختفوا من السجلات بعد أن شنّ إمبراطور حملة عليهم بنفسه. ويُعدّ القبايل الذين يعيشون في المرتفعات نفسها اليوم أقرب ورثتهم المحتملين، غير أنه لا يمكن تتبع أي نسب مباشر. والاسم روماني وليس اسمهم. ويعني تقريباً الشعوب الخمسة، وهو تسمية لتحالف من القبائل وجده الغرباء أسهل في العدّ منه في المعرفة. أما ما كانت المجموعات الخمس تسمي نفسها به، وما الذي كان يربط بينها تحديداً، فلم يُسجَّل.

يُرجَّح أن بلادهم تقع في سلاسل ساحلية شديدة الانحدار في منطقة القبائل الكبرى، حول الكتلة الجبلية التي سماها الرومان Mons Ferratus، وهي جبل جرجرة (Djurdjura) اليوم. كانت أفريقيا الرومانية عالماً من السهول والطرق والمدن المسوّرة. وكانت مرتفعات كهذه قد تقع داخل الولاية على الورق، بينما تخضع في معظم الأمر لزعمائها المحليين. ومن المؤكد تقريباً أن الكوينكوجينتياني تكلموا شكلاً مبكراً من اللغة الأمازيغية، وهي فرع من الأسرة الأفروآسيوية وسلف بعيد للغة القبائلية التي تُسمع في تلك الوديان اليوم، لكن لم يبقَ شيء من كلماتهم الخاصة. والسجل صامت بالقدر نفسه عن دينهم. وأقصى ما تسمح به الأدلة هو أنه كان محلياً وما قبل مسيحي وأمازيغياً.

لا تُعرف هذه الشعوب تقريباً إلا من خلال حروبها. فبحلول التسعينيات من القرن الثالث، كانت غاراتها على مزارع الولاية وبلداتها قد تجاوزت قدرة القيادة الإقليمية على احتوائها. فعبر ماكسيميانوس، شريك ديوكلتيانوس في الحكم في الغرب، إلى أفريقيا على رأس جيش ميداني. وعلى مدى عام 297 أرغم الاتحاد على الخروج من معاقله الجبلية، ويُروى أنه طاردهم وراء الجبال نحو حافة الصحراء. وفي 10 مارس 298 دخل قرطاج منتصراً، وكان ذلك الدخول إيذاناً بانتهاء الحرب الأفريقية.

لا يُسمع إلا القليل عن الاتحاد بعد ذلك. ما بقي هو الطبيعة والنمط المرتبط بها. فجبل جرجرة (Djurdjura) له سمعة طويلة بوصفه أرضاً عجز الحكام المستقرون على الساحل عن إحكام قبضتهم عليها، من الجزائر العثمانية إلى الجيش الفرنسي، وتحتفظ قراه بتقليد قوي في الحكم الذاتي. والكوينكوجينتياني فصل مبكر وبالكاد مرئي من هذا التاريخ. واليوم لا يُرى هؤلاء إلا من خلال حفنة من المصادر الرومانية، دون أي رواية لهم عن أنفسهم.