إيروتيكا القراقوزلو

القراقوزلو قبيلة تركية يعني اسمها ذوي العيون السوداء في لغتهم. يُكتب الاسم بالتركية Karagözlü، وبالأذربيجانية Garagözlü، وغالباً ما يُكتب بوصفه لقباً عائلياً Gharagozlou. يقع موطنهم في الأراضي الزراعية حول همدان في غرب إيران، وهي هضبة مرتفعة من حقول القمح والبساتين ذات شتاء قاسٍ، حيث تتجاور القرى الناطقة بالتركية مع القرى الفارسية والكردية. ما يجعلهم جماعة واحدة ليس حدوداً بل سلالة: إحساس مشترك بالنسب، واسم قبلي هو في الوقت نفسه لقب عائلي، وتاريخ مرتبط ارتباطاً وثيقاً بدولة القاجاريين.

تنتمي لغتهم إلى الفرع الأوغوزي من العائلة التركية، وتُعدّ عادةً شكلاً محلياً من الأذربيجانية، وهي لغة أكبر جماعة تركية في إيران، التي تقطن إلى الشمال منهم. وفي محافظة همدان تتعايش مع الفارسية والكردية، وقد كان التحدث بالفارسية أيضاً أمراً مألوفاً منذ زمن طويل. ومثل معظم الشعوب التركية في إيران، القراقوزلو مسلمون شيعة اثنا عشريون، وتتبع حياتهم الدينية النمط السائد في أنحاء البلاد: صلوات الجمعة، ومجالس العزاء في محرم، والنذور التي تُقدَّم عند أضرحة الأحياء السكنية، والرحلات إلى مشهد وقم حين تستطيع الأسرة تحمّل كلفتها.

للقراقوزلو وزن في التاريخ الإيراني يفوق ما توحي به أعدادهم. ففي ظل سلالة القاجار، التي حكمت من أواخر القرن الثامن عشر حتى عام 1925، كان خانات القبيلة من أبرز الأسر المالكة للأراضي في غرب إيران، وقوة مؤثرة في شؤون همدان. أشهر أعضائهم، أبو القاسم خان ناصر الملك، درس في أكسفورد، وشغل منصب الوصي على الشاه الشاب أحمد شاه من عام 1910 إلى عام 1914. كانت تلك سنوات مضطربة بعد الثورة الدستورية، مع ضغوط أجنبية على البلاد، وبرلمان لم يترسخ بعد. وكان رجل دولة حذراً تلقى تعليمه في الغرب، في بلاط كان فيه القليل من أمثاله.

فكّك القرن العشرون النظام القبلي القديم. فقد أدت حملة الدولة البهلوية ضد السلطة القبلية، ثم إصلاح الأراضي في ستينيات القرن العشرين، إلى تجريد الخانات من الضياع والأتباع المسلحين اللذين جعلاهم مؤثرين. معظم القراقوزلو اليوم مزارعون مستقرون وسكان بلدات وسكان مدن. وتبقى هويتهم القبلية حيّة في شجرات العائلات، وفي لقب معروف، وفي التركية التي لا تزال تُتحدَّث في البيوت، لا في أي بنية سياسية. ويظهر الاسم اليوم في مكاتب طهران وبين الإيرانيين في الخارج بقدر ظهوره في القرى التي جاء منها.