إيروتيكا بوكوت

البوكوت شعب نيلي جنوبي من مجموعة الكالنجين، يقيمون في غرب كينيا (بوكوت الغربية وبارينجو) وعبر الحدود في شرق أوغندا. يتحدثون لغة البوكوت، وهي لغة كالنجينية من الشعبة النيلية الصحراوية. ويُقسَّم البوكوت عادةً إلى طريقتين في الحياة: بوكوت التلال، الذين يزرعون المرتفعات، وبوكوت السهول أو الرعويون، الذين يرعون الماشية والماعز والأغنام عبر السهول الأكثر جفافاً.

المجتمع والمعيشة

تحدد الزراعة والرعي اقتصاد البوكوت وهويتهم. تزرع مجتمعات التلال الذرة الرفيعة والدخن والذرة الشامية، وأحياناً بالري، بينما تعتمد المجتمعات الرعوية على الماشية في الحصول على الحليب واللحم والدم ومهر الزواج والمكانة. ينتظم المجتمع عبر العشائر ونظام الفئات العمرية، وتربط الماشية الأسر ببعضها من خلال التبادل والزواج. تتولى مجالس الشيوخ وقادة الطقوس توجيه الشؤون المجتمعية. ويمتد الانقسام بين مزارعي التلال ورعاة السهول عبر حياة البوكوت، غير أن لغة مشتركة وطقوساً مشتركة وإحساساً بالقرابة يربط بينهم.

الاعتقاد والتنشئة

يعترف البوكوت بإله أعلى هو توروروت، المرتبط بالسماء والمطر، ويُتوجَّه إليه بالصلاة والقرابين. والتنشئة محورية في الحياة الاجتماعية: فالختان للجنسين وطقس السابانا الخاص بالرجال يُدخلان الشباب إلى الرتب البالغة، ويمنحانهم ملبساً وزينةً ومسؤولية جديدة وسط الولائم والرقص.

المظهر والزينة

زينة البوكوت متقنة، لا سيما عند النساء اللواتي يرتدين قلادات عريضة مسطحة من الخرز، وقلائد متراكبة من الخرز، وأقراطاً ملتفة من النحاس والألومنيوم، وزينات للشفاه أو الأنف، وتضيف المتزوجات إليها أغطية رأس عالية مزينة بالخرز. أما الرجال، وفي مقدمتهم المختونون حديثاً، فيرتدون أغطية رأس من الطين والريش المشكَّل، وطلاءً للجسم بالمغرة، وخيوطاً من الخرز. ويُحمَر الجلد غالباً بخليط من المغرة والدهن، وتكتمل الهيئة بتنانير من الجلد أو لفائف من القماش، في مشهد غني بالألوان والمعادن. والنتيجة تقليد من أكثر تقاليد الزينة الشخصية تفصيلاً في المنطقة.