إيروتيكا كوياغا

الكويّاغا هم شعب الماندينغ في منكونو، وهي بلدة سافانا في وسط شمال كوت ديفوار، وفي القرى المنتشرة حولها. ما يميّزهم ليس ثقافة منفصلة بقدر ما هو مكانٌ محدّد وطريقةٌ محدّدة في الكلام. ينتمون إلى الشريط الجنوبي الطويل من عالم الماندينغ، وهم من نسل التجار ورجال الدين والمزارعين الذين انحدروا جنوباً من قلب مالي القديمة على مدى عدة قرون، متتبعين طرق الكولا نحو حافة الغابة. وقد عُرفت المنطقة الأوسع منذ زمن طويل باسم ورودوغو، أي حرفياً «بلد الكولا»، وتفسّر هذه التجارةُ وجودَ بلدات الماندينغ المسلمة في هذا الموضع الجنوبي أصلاً. ويتبع الاسم نفسه نمطاً شائعاً عند الماندينغ، إذ تدل اللاحقة -ka على سكان موضعٍ ما، وسترى الاسم مكتوباً كوياكا أو كويّاغا أو ببساطة كويا.

لغتهم، المسماة أيضاً الكويّاغا، هي إحدى مجموعة من ضروب الماندينغ المتقاربة جداً في عائلة الماندي، إلى جانب كلام الورودوغو والماهو غرباً. ويستطيع المتحدث بالكويّاغا أن يتدبّر أمره بقليل من الجهد في لغة الجولا، وتُكتب غالباً ديولا، وهي لغة التجارة في شمال كوت ديفوار وفي الأسواق في أنحاء البلاد، ويتنقل معظم الناس بين اللغتين دون تفكير. وتدخل الفرنسية عبر المدرسة والإدارة. والإسلام شبه شامل، سنّي على المذهب المالكي المعتاد في غرب أفريقيا، وهو يحدد إيقاع الأسبوع والسنة: صلاة الجمعة، ورمضان، وعيد التاباسكي، وتعليم القرآن للأطفال، وحفلات التسمية بعد أسبوع من الولادة. وتعيش مؤسسات أقدم إلى جانبه. فأخويات الصيادين الدوزو، بستراتها المعلّقة عليها التمائم وطقوس التلقين فيها وسمعتها في معرفة الأدغال، لا تزال تضم أعضاء هنا، والتمايزات الموروثة عند الماندينغ بين سلالات الأحرار من المزارعين والتجار، والحدّادين والغريوت، لم تفقد معناها تماماً عند ترتيب الزيجات.

شهدت المنطقة تاريخاً حديثاً عسيراً. فقد استولت عليها جيوش ساموري توري في تسعينيات القرن التاسع عشر حين نقل إمبراطوريته شرقاً، وتبعها الفرنسيون في غضون بضع سنين. ومن عام 2002 إلى 2011 وقعت منكونو في الجانب الخاضع للمتمردين من بلد منقسم، مقطوعة عن إدارة أبيدجان. واليوم يعمل معظم الكويّاغا بالزراعة: اليام والأرز والذرة للأكل، والقطن وفوق كل شيء الكاجو للبيع، ويجذب التنقيب الصغير النطاق عن الذهب بعض الشبان. ويعيش كثيرون في أماكن أخرى، في بواكيه وأبيدجان وبلدات الكاكاو في الجنوب، حيث يُدرجون عادةً تحت التسمية الجامعة «ديولا» مع كل مسلم شمالي آخر. أما في الموطن فيهمّ الاسم الأضيق، وتهمّ كذلك البلدة التي يحيل إليها.