إيروتيكا كيمبو

الكيمبو هم شعب أوكيمبو، وهي مساحة واسعة من غابات الميومبو الجافة في وسط جنوب تنزانيا، تشمل أجزاء من مناطق تابورا وسينغيدا ومبيا. وهم معروفون ليس بنصب تذكاري واحد أو حاكم بعينه بقدر ما يُعرفون بأسلوب حياة في أرض قاسية: مستوطنات صغيرة متناثرة تفصل بينها مساحات واسعة من الأدغال، حيث كانت الغابة لا تقل أهمية عن الحقول. اشتهر رجال الكيمبو بالصيد وبجمع العسل البري وشمع العسل، ولا تزال الغابة تشكّل إلى اليوم طريقة كسب الرزق هنا.

الكيمبو لغة بانتوية. وهي تنتمي إلى المجموعة نفسها في غرب تنزانيا مع النيامويزي والسوكوما، وهما لغتان يتحدث بهما شعبان أكبر بكثير يقيمان إلى الشمال. ويمتد الرابط بينهما إلى ما هو أعمق من المفردات، إذ ارتبط تاريخ الكيمبو بالسياسة النيامويزية منذ القرن التاسع عشر على الأقل. والسواحيلية هي لغة المدرسة والتجارة والحكومة. ومعظم الكيمبو اليوم مسيحيون أو مسلمون، لكن الأفكار القديمة عن الأسلاف، وعن الأرواح المرتبطة بقطع أرض بعينها، ظلت باقية إلى جانب هذين الدينين.

قبل الحكم الاستعماري، لم تكن أوكيمبو مملكة واحدة قط، بل تألفت من إمارات زعامة صغيرة عديدة ومستقلة، وكان سلطان الزعيم يعتمد بقوة على الواجبات الطقسية تجاه الأرض. وقد جعل هذا الانقسام المنطقة عرضة للغزو في سبعينيات القرن التاسع عشر. فقد أقام نيونغو يا ماوي، أمير حرب من البيت الحاكم لدولة النيامويزي في أونيانيمبي، دولة عسكرية في أرض الكيمبو. واستعان بفرق من المقاتلين تُعرف باسم روغا روغا، في ذروة تجارة القوافل بالعاج والأسرى، وقد عاشت دولته بعد وفاته عام 1884. وظلت الزعامات القديمة قائمة في ظل الحكم الألماني ثم البريطاني. وفقدت سلطاتها الرسمية بعد الاستقلال بوقت قصير، حين ألغت الحكومة التنزانية نظام الزعامة التقليدية.

بالنسبة إلى شعب صغير، يتمتع الكيمبو بتوثيق استثنائي. ويعود الفضل في معظم ذلك إلى المبشر الكاثوليكي وعالم الأنثروبولوجيا أيلوارد شورتر، الذي جمع في ستينيات القرن العشرين روايات شفوية عن زعاماتهم. وتحفظ سجلاته سلالات الزعماء وقصص التأسيس التي كان يمكن أن تضيع لولا ذلك بعد أن توقفت الزعامات عن امتلاك سلطة حقيقية. وبالنسبة إلى شعب كثيرًا ما يُدرج تحت اسم جار أكبر منه، فإن هذا السجل له قيمته.