إيروتيكا كادقلي-كرونقو

كادقلي-كرونقو اسم أطلقه اللغويون، لا أهل المناطق التي يشملها. يجمع الاسم مجموعة من الجماعات الجبلية في جنوب جبال النوبة بالسودان، ولغاتها أقرب اللغات بعضها إلى بعض، ولا تشترك إلا في القليل مع اللغات المنطوقة على الحافة الجبلية التالية. وتبدأ الهوية هنا من نطاق ضيق: تلة أو قرية بعينها أولاً، ثم النوبة، وهو الاسم المشترك لشعوب الجبال الكثيرة. ويستعير الاسم من كادقلي عاصمة ولاية جنوب كردفان، ومن كرونقو، وهي إحدى اللغات في هذه المجموعة. وتضم جبال النوبة عدداً غير مألوف من فصائل لغوية غير متصلة في رقعة صغيرة، وكانت هذه الفصيلة، المعروفة أيضاً باسم كادو، من أصعبها تصنيفاً. وكانت كرونقو وكاتشا-كادقلي-ميري وتوليشي وكانقا وكيقا وتومتوم تُدرج في الأصل ضمن اللغات الكردفانية، إلى جانب لغات النيجر-الكونغو في التلال المجاورة. وأخرج عمل تيلو شادبيرغ في مطلع الثمانينيات هذه اللغات من ذلك التصنيف. وتُعامل كادو اليوم عادةً بوصفها فصيلة مستقلة أو فرعاً بعيداً من الفصيلة النيلية الصحراوية، والمسألة ما زالت مفتوحة. وتدير العربية السودانية السوق والمدرسة والمكتب الحكومي، فثنائية اللغة أمر شائع، بينما تحتفظ اللغات المحلية بالبيت والمزرعة وحياة القرية. وفي مدينة كادقلي يميل المتحدثون الأصغر سناً أكثر فأكثر إلى العربية.

ظلت التلال ملاذاً لزمن طويل. ففي القرن التاسع عشر لجأت الجماعات إلى المرتفعات هرباً من مغيري الرقيق. وأدار الإداريون البريطانيون لاحقاً سياسة النوبة التي قصدت عزل الجبال عن التأثير العربي والإسلامي، بنجاح محدود. ومنذ منتصف الثمانينيات انجرّت المنطقة إلى الحرب الأهلية السودانية: انضم مقاتلو النوبة إلى التمرد الجنوبي، وواجهت القرى هجمات حكومية وتهجيراً قسرياً. وأبقى اتفاق السلام لعام 2005 جنوب كردفان داخل السودان. وعادت المواجهات إلى كادقلي عام 2011، وجلبت الحرب التي اندلعت في أنحاء السودان عام 2023 مزيداً من المعاناة إلى المدينة والقرى المحيطة بها. ومعظم المتحدثين مسلمون، وتحدد صلاة الجمعة ورمضان إيقاع الأسبوع والعام. وثمة جماعات كنسية مسيحية أيضاً، والأسر المختلطة من المسلمين والمسيحيين شائعة في أنحاء جبال النوبة. وفي بعض مناطق الجبال ما زال خبراء الطقوس المسنّون المعروفون باسم الكجور يُستشارون بشأن المطر والحصاد. وتبقى المصارعة المناسبة العامة الكبرى: فبعد الحصاد يلتقي شبان من تلال مختلفة أمام حشود كبيرة، ويصارع المصارع القوي من أجل اسم تلته بقدر ما يصارع من أجل اسمه هو.