إيروتيكا هنتاتة

الهنتاتة قبيلة بربرية من اتحاد المصمودة في الأطلس الكبير الغربي بالمغرب. وقد برزت من القرن الثاني عشر حتى القرن السادس عشر، ثم اندمجت مع مرور الوقت في الجماعات الناطقة بالتاشلحيت التي ما زالت تعمر تلك الأودية الجبلية. وتُعرف لأمرين: دورها التأسيسي في الحركة الموحدية، وسلالة حكمت تونس بوصفها الدولة الحفصية. في عشرينيات القرن الثاني عشر بدأ ابن تومرت يدعو في الأطلس إلى عقيدته الصارمة في وحدانية الله، وكانت الهنتاتة من أوائل قبائل المصمودة التي انضمت إليه. وكان أحد زعمائها، أبو حفص عمر، المعروف غالبًا بعمر إنتي، من الرفقاء العشرة في المجلس الداخلي لابن تومرت، وصار من أكثر قادة الحركة ثقة. وتمكن الموحدون بعد ذلك من إسقاط المرابطين، ودخلوا مراكش عام 1147، وبنوا إمبراطورية امتدت من الأندلس إلى إفريقية. وكان للمكانة القبلية وزن كبير في تلك الدولة، فحافظت أسرة أبي حفص عمر على علوّ مكانتها. فولي ابنه حكم إفريقية باسم الموحدين، وفي عام 1229 استقل حفيد له، أبو زكريا يحيى، عن مراكش وحكم من تونس باسمه الخاص. وعاش الحفصيون نحو ثلاثة قرون بعد الموحدين، وظلوا في تونس حتى استولى عليها العثمانيون عام 1574. وهذا عمر لافت لأسرة خرجت من الجبال.

وظلت القبيلة قوة فاعلة في جبال المغرب. ففي عهد المرينيين، سيطر زعماء الهنتاتة على جانب كبير من الأطلس الكبير جنوب مراكش، وتحدّوا أحيانًا سلاطين فاس تحدّيًا علنيًا. وضعف المرينيون في القرن الخامس عشر، ثم ضعف الوطاسيون من بعدهم. وفي تلك الفجوة، سيطرت أسرة من الهنتاتة على مراكش، وحكمت المدينة وسهلها بوصفها إمارة مستقلة عمليًا، بينما توغل البرتغاليون من حصونهم على ساحل المحيط الأطلسي. وانتهى ذلك في عشرينيات القرن السادس عشر، حين استولى السعديون الصاعدون على مراكش. أما في الدين فقد اتبعت الهنتاتة ما اتبعه بقية الإقليم: عقيدة الموحدين في أوج قوتهم، ثم المذهب السني المالكي الذي رسخ من جديد في أنحاء المغرب. واليوم بقيت الهنتاتة خيطًا في تاريخ شمال أفريقيا لا جماعة مسماة قائمة بذاتها. ما زال أثرها ظاهرًا في مسجد تينمل الموحدي، وفي معالم تونس الحفصية، وفي الأودية الناطقة بالشلحة حيث ما زال أحفادها يعيشون.