إيروتيكا الحراكتة

عند سؤال أحد أبناء عين البيضاء عن أصل عائلته، غالبًا ما تكون الإجابة اسم قبيلة لا اسم بلدة. الحراكتة (ويُكتب الاسم Haracta في سجلات الحقبة الفرنسية) هم من أكبر التجمعات القبلية للشاوية، وهم شعب يتحدث البربرية ويقيم في الأوراس والهضاب العليا شمال شرق الجزائر. وقد بقي الاسم بعد أن زالت القبيلة بوصفها وحدة سياسية. بلادهم مرتفعة مفتوحة وعاصفة: أراضٍ للقمح والشعير تتخللها بحيرات ملحية ضحلة تمتلئ في الشتاء الماطر وتجف في الصيف إلى قشرة بيضاء، فيما ترتفع سلاسل جبال الأوراس إلى الجنوب. ولزمن طويل كانت الأغنام والخيول مقياس الثروة هنا. والشاوية، وهي لغة بربرية زناتية، هي لغة البيت القديمة. وقد اكتسبت العربية الجزائرية أرضًا لأجيال عبر الأسواق والمدارس والمدن، ويتنقل معظم الناس بين اللغتين دون تفكير. والدين الإسلام السني على المذهب المالكي، يُعاش عبر الصلاة اليومية ورمضان والعيدين. وتحت ذلك طبقة أقدم من الأولياء المحليين الذين لا تزال أسماؤهم تلتصق بالقرى والأضرحة. يعيش معظم الحراكتة اليوم في المدن لا على الأرض، وقد انتقل كثير منهم إلى قسنطينة أو الجزائر العاصمة، لكن الاسم ما زال يدل على المكان الذي تنتمي إليه العائلة.

لم تكن السهول يسيرة الحكم من قسنطينة قط. في ظل البايات العثمانيين كان الحراكتة اتحادًا كبيرًا من الفرسان لا يمكن الاعتماد على تعاونهم كأمر مسلّم به. وأدى الفتح الفرنسي في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وأربعينياته إلى مصادرة الأراضي وإقامة المزارع الاستعمارية حول عين البيضاء، كما تم تقسيم الأراضي القبلية المملوكة جماعيًا إلى دوائر إدارية. وقد غذّت هذه المظلمة حرب الاستقلال التي اندلعت في الأوراس عام 1954. كما قدّمت المنطقة للموسيقى الشاوية أحد أبرز أصواتها المبكرة المعروفة: المغني عيسى جرموني، المعروف بالحراكتي، الذي نقل صوت القصبة والبندير من هذه السهول إلى باريس في ثلاثينيات القرن العشرين. وتظهر الثقافة الأقدم بوضوح في الأعراس، حيث ترتدي النساء الملحفة المنسدلة المثبتة بدبابيس فضية. وتظهر أيضًا على وجوه الجدات اللواتي تعود وشومهن الزرقاء إلى سنوات الطفولة، حين كانت تلك العلامات أمرًا مألوفًا.