إيروتيكا الهاوايون

الهاواييون (Kānaka Maoli، «الناس الحقيقيون») هم السكان البولينيزيون في أرخبيل هاواي، وهو أكثر سلسلة جزر مأهولة عزلة على وجه الأرض. وصل أسلافهم بقوارب الإبحار في وقت ما بين القرن 4 والقرن 10، ومن المرجح جداً أنهم جاؤوا من جزر ماركيزاس ثم من تاهيتي لاحقاً، فعبروا آلاف الأميال من المحيط الهادئ المفتوح مهتدين بالنجوم والأمواج وطيران الطيور. هذا الإرث الملاحي ليس قطعة متحفية: فقد دارت Hōkūleʻa، وهي قارب مزدوج الهيكل أُعيد بناؤه، حول العالم بالملاحة التقليدية دون أجهزة منذ عام 1976، وتدرّب جيل من الهاواييين الأصغر سناً على هذه الممارسة.

تنتمي اللغة الهاوايية إلى الفرع البولينيزي الشرقي، وهي قريبة جداً من الماركيزية والتاهيتية والماورية، قرباً يكفي لأن يتعرف المتحدث الطليق على الكلمات المتجانسة عبر الأسرة اللغوية. كادت أن تندثر. فبعد الإطاحة بمملكة هاواي عام 1893 والحظر الذي فُرض عام 1896 على التعليم باللغة الهاوايية، تناقص عدد المتحدثين الطلقاء حتى بلغ بضعة آلاف. وجاءت ثمانينيات القرن العشرين برياض الأطفال الغامرة Pūnana Leo وحركة إحياء أنبتت منذ ذلك الحين برامج غمر من رياض الأطفال حتى الجامعة، وتظل واحدة من أكثر عمليات استعادة اللغات الأصلية في العالم مراقبةً.

معظم الهاواييين اليوم يعرّفون أنفسهم بأنهم مسيحيون، فقد تجذّرت الطوائف البروتستانتية بعمق بعد وصول المبشرين عام 1820، كما أن الجماعات الكاثوليكية وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة كبيرة أيضاً، لكن المسيحية تتعايش مع ممارسات أقدم بدلاً من أن تحل محلها بشكل نظيف. تُقرأ الأرض بوصفها سلفاً: فالبراكين والوديان والشعاب المرجانية المحددة هي kupuna، ولها أسماء وسلالات والتزامات مرتبطة بها. الهولا، التي نجت من القمع في عهد المبشرين، هي طقس عبادة بقدر ما هي عرض فني، فالإنشاد والأنساب ومعرفة المكان مشفّرة في الحركة. Aloha ʻāina، أي حب الأرض، أدى وظيفة مزدوجة على مدى قرنين، روحية وسياسية، وأبرز ما يتجلى ذلك في المواجهة الطويلة حول تلسكوب Mauna Kea وفي النزاعات المستمرة حول حقوق المياه في Maui و Oʻahu.

داخلياً، السكان متعددو الطبقات: هاواييون أصليون من سلالة جزرية متصلة، والجماعة الأوسع من أصول مختلطة التي نشأت من قرن ونصف من الزواج المختلط مع عمال المزارع الآسيويين والمستوطنين haole، وشتات كبير، إذ يعيش اليوم هاواييون أصليون في البر الرئيسي للولايات المتحدة أكثر مما يعيشون في الجزر نفسها. وتظل السياسات السيادية ونقاشات الاعتراف الفيدرالي والسؤال عمّن يتحدث باسم lāhui قضايا حية وغير محسومة ومحورية في طريقة حديث الهاواييين عن أنفسهم.