إيروتيكا سكان جزر بيتكيرن

ينحدر سكان جزيرة بيتكيرن من تسعة من متمردي السفينة Bounty ومن النساء والرجال التاهيتيين الذين أبحروا معهم عام 1790، وقد عزلوا أنفسهم طوعا على بقعة من صخر بركاني في جنوب المحيط الهادئ لا تتجاوز مساحتها ميلين مربعين. يكاد كل من يعيش اليوم في بيتكيرن يحمل مزيجا من ألقاب التأسيس تلك (Christian, Young, Adams, McCoy, Quintal)، وقد اتسع المجتمع بأكمله في فترات مختلفة ليتسع في قاعة كنيسة واحدة. تقع الجزيرة أقرب إلى أمريكا الجنوبية منها إلى أي جار بولينيزي مأهول، وقد أنجزت هذه العزلة معظم العمل الثقافي: فسكان بيتكيرن ليسوا بريطانيين تماما ولا بولينيزيين تماما، بل هم هجين صغير مستقر أمضى أكثر من قرنين ليصبح كيانا قائما بذاته.

لغتهم، البيتكيرنية (Pitkern)، هي السجل المسموع للتأسيس. نشأت من الإنجليزية في القرن الثامن عشر التي تحدث بها المتمردون، ممزوجة بالتاهيتية، وما زالت لغة كريول عاملة لا قطعة فضول تراثية، إذ ما زال الجيران ينتقلون إليها عبر السياج ثم يعودون إلى الإنجليزية حين يقترب غريب. وتُتحدث لهجة شقيقة وثيقة، هي Norf'k، في جزيرة نورفولك، حيث نقل البريطانيون معظم السكان عام 1856 بعد أن تجاوز عدد سكان بيتكيرن إمداداته المائية لفترة وجيزة؛ عاد بعض العائلات لاحقا بالإبحار إلى الوطن، وما زالت المجتمعان يتبادلان الزوار والألقاب والوصفات.

جاء الدين بوصفه تأسيسا ثانيا. ففي ثمانينيات القرن التاسع عشر تحوّل أهل الجزيرة جماعيا إلى طائفة Seventh-day Adventism بعد أن وصلهم منشور تبشيري بحرا، وقد شكّلت الطائفة الإيقاع اليومي منذ ذلك الحين: فالسبت لا الأحد هو يوم الراحة، ولحم الخنزير والمحار يغيبان تقليديا عن المائدة، وتعمل الكنيسة مركزا مدنيا لكيان سياسي لا حانة فيه ولا منطقة تجارية. والحوكمة غير معتادة في حجمها، فبيتكيرن إقليم تابع لبريطانيا ما وراء البحار يمكن أن يجلس ناخبوه بأكملهم حول مائدة طويلة واحدة، ويكون العمدة عادة شخصا سبق أن تقاسمت معه وجبة.

يعتمد الاقتصاد على ما يجلبه البحر وما يأخذه: تلتقي القوارب الطويلة بالسفن التجارية العابرة عند مرسى مكشوف يسمى Bounty Bay، وتكسب الأسر دخلها من العسل، والتحف المنحوتة من خشب miro، وطوابع البريد التذكارية التي تنتشر أكثر بكثير مما سينتشر سكان الجزيرة أنفسهم. ويتراوح عدد السكان اليوم عند بضع عشرات، والسؤال المحوري الذي يناقشه أهل بيتكيرن علنا هو هل سيبقى المجتمع موجودا بصورته المعروفة بعد جيل من الآن، وهو سؤال يجيبون عنه بالإيجاب منذ أكثر من مئتي عام، وذلك بإنصاف.