إيروتيكا حتيون

كان الحاتيون شعبًا من العصر البرونزي يقطن وسط الأناضول، في ما يُعرف اليوم بتركيا. ازدهروا في الألفية الثالثة قبل الميلاد، وذابوا تدريجيًا في الحثيين الهندوأوروبيين خلال القرنين الثامن عشر والسابع عشر قبل الميلاد. ولم يتركوا أي جماعة منحدرة منهم. ما تركوه بدلًا من ذلك كان اسمًا: فقد تبنّى الحثيون اسم البلاد «حاتي» دون تغيير، وانتقل عبر الاستعمال المصري والآشوري والتوراتي حتى صار التسمية الحديثة «حثيون»، وهي تسمية تعود من الناحية الدقيقة إلى الشعب الذي خسر الحاتيون أمامه. وقعت أرض حاتي داخل الانحناءة الكبرى لنهر قزل إيرماق، أي الهاليس عند الكلاسيكيين، على الهضبة المرتفعة حول تشوروم ويوزغات الحديثتين. وكانت مدينتها الرئيسية حاتوش، التي عُرفت لاحقًا باسم حاتوسا، قرب بوغازكالي. ويضم موقع ثانٍ، ألاجا هويوك، المقابر الملكية العمودية من أواخر الألفية الثالثة، وهي أبرز الآثار المادية التي خلّفها الحاتيون: مجوهرات من الذهب والإلكتروم، وأسلحة، وأعلام برونزية تعلوها أيائل وثيران وأقراص شمسية مثقوبة، وقد اعتمدتها أنقرة الحديثة شعارًا مدنيًا.

لغة الحاتيين، الحاتية، لغة معزولة، فلا هي سامية ولا هندوأوروبية، تبني كلماتها بسلاسل من السوابق، وقد قورنت بلغات القوقاز الشمالي الغربي دون أن يثبت أحد وجود صلة بينهما. وتقريبًا كل ما يُعرف عنها مصدره الحثيون، الذين أبقوا على الصلوات والأناشيد الحاتية حيّةً في الطقوس المعبدية بعد زمن طويل من انقطاع التحدث بها في البيوت، فكانوا يضعون علامة على المقاطع بعبارة hattili، أي «بلغة حاتي»، وأحيانًا يقدمون لها ترجمة. وأطلق الحثيون على لغتهم اسم nesili، نسبةً إلى مدينة نيسا، فكان للبلد واللغة اسمان مختلفان منذ البداية. وسياسيًا لم يكن الحاتيون دولة واحدة أبدًا، بل مجموعة من ممالك المدن المحصنة بالأسوار. وتحفظ التقاليد الحثية ذكرى ملك حاتي اسمه بيوستي، هزمه أنيتا ملك كوسارا، الذي أحرق حاتوش ولعن كل من يعيد توطينها. أعاد الحثيون توطينها مع ذلك، وجعلوها عاصمتهم.

الإرث الحاتي الأعمق ديني. فقد قامت عبادة الدولة الحثية الرسمية على أسس حاتية: إلهة الشمس في أرينا، وإله العاصفة تارو، والإله المختفي تيليبينو الذي تفسر أسطورته إخفاق المحاصيل، والإلهة إينارا التي تساعد في هزيمة الثعبان إيلويانكا في عيد الربيع بورولي، وهو نفسه اسم حاتي. حتى الألقاب الملكية الحثية، لابارنا للملك وتاوانانا للملكة، تُرد عادةً إلى الحاتية، وكذلك هالماسوئيت، العرش المؤلَّه الذي كان الملوك يجلسون عليه. فكانت الحضارة الحثية إلى حد كبير حضارة حاتية تتحدث لغة جديدة.