إيروتيكا هانغازا

الهانغازا شعب بانتوي زراعي يقطن مقاطعة نغارا، وهي الركن التلالي من إقليم كاغيرا في تنزانيا الذي يلامس حدود رواندا وبوروندي. ما يميزهم نوع من الانتماء المزدوج. فلغتهم جزء من مجموعة رواندا-روندي اللغوية نفسها التي تنتمي إليها الكينيارواندية والكيروندية، وهي قريبة من كلتيهما بدرجة تجعل الناس كثيرا ما يتحدثون عبر تلك الحدود. ومع ذلك، يعيش الهانغازا منذ نحو قرن على الجانب الشرقي من ذلك الخط. درسوا باللغة السواحلية، وتختلف تاريخهم الوطني عن تاريخ أبناء عمومتهم اللغوي.

الكيهانغازا لغة من لغات البانتو في منطقة البحيرات العظمى. وداخل تنزانيا، يتحدث أقرب أقربائها اللغويين الشوبي المجاورون وشعب ها إلى الجنوب. ويتحدث الجميع تقريبا أيضا السواحلية، لغة المدرسة والسوق ومكتب المقاطعة، بينما تستمر الكيهانغازا في البيت وفي الحياة القروية. الحدود بين الهانغازا والروانديين والبورونديين رسمتها القوى الاستعمارية. كانت نغارا جزءا من شرق أفريقيا الألمانية. وحين قُسمت تلك المستعمرة بعد الحرب العالمية الأولى، آلت رواندا وبوروندي إلى بلجيكا، بينما انتقلت نغارا إلى بريطانيا ضمن تنجانيقا. وكأغلب شعوب منطقة البحيرات، نُظّم الهانغازا لزمن طويل تحت زعامة رؤساء وراثيين. حكم البريطانيون عبر هؤلاء الرؤساء، وألغت تنزانيا المستقلة هذا المنصب عام 1963.

جاءت أحد أبرز نقاط التحول الحديثة في المقاطعة عام 1994. فقد أصبح جسر شلالات روسومو على نهر كاغيرا المعبر الرئيسي للروانديين الفارين من الإبادة الجماعية والحرب الدائرة حولها. وخلال أسابيع، ضمّت تلال نغارا مخيمات للاجئين أكبر من معظم البلدات التنزانية، ووصل لاجئون بورونديون على موجات خلال السنوات نفسها. وعاشت قرى الهانغازا مع آثار ذلك، من الغابات المقطوعة إلى مصادر المياه المفرطة الاستخدام، زمنا طويلا بعد أن أُفرغت أكبر المخيمات.

معظم الهانغازا اليوم مسيحيون، وغالبيتهم من الكاثوليك الرومان. وتنتشر أيضا الكنائس الأنغليكانية وغيرها من الكنائس البروتستانتية، وثمة أقلية مسلمة صغيرة. وتمتد الحياة الكنسية إلى ما بعد يوم الأحد، إذ إن المدارس والمستشفيات التي أسستها البعثات التبشيرية جزء من البنية الأساسية للمقاطعة. ولا يزال معظم الأسر يزرعون، فينتجون الفاصولياء والموز والذرة والكسافا على المنحدرات، ويربون الماعز أو الماشية حيث تتوافر المساحة.