إيروتيكا تشومبورو

التشومبورو شعب ناطق بلغة الغوانغ، من المزارعين والصيادين في وسط غانا. يعيشون على ضفتي الذراع الشمالية لبحيرة فولتا، حيث التقت المناطق الشمالية وبرونغ-أهافو وفولتا القديمة. ليس لهم عاصمة واحدة. ما يجمعهم لغتهم، التشومبورونغ، وإحساس راسخ بأنهم من أوائل سكان حوض فولتا الأوسط، استقروا هناك قبل أن يدفع فرسان غونجا ودول الأكان حدودهم إلى المنطقة. يعيش معظمهم اليوم حول كباندي في المنطقة الشمالية، وفي كراتشي الغربية في منطقة أوتي، وقرب ييجي على ضفة بونو الشرقية.

تنتمي التشومبورونغ إلى الفرع الشمالي لغوانغ من لغات الكوا، لذلك فأقرب لغاتها القريبة منطوقة في الجوار: غونجا وكراتشي ونوري وعدد من لغات الغوانغ الأصغر على طول فولتا. لهذا القرب جانب سياسي. فعلى مدى قرون عاش التشومبورو تحت سلطة مملكة غونجا. كانوا يتكلمون لغة قريبة من لغة الحكام، لكنهم احتفظوا بزعمائهم وبمطالبهم الخاصة بالأرض. لا تزال الخلافات حول من يملك الأرض ومن له حق تنصيب الزعماء غير محسومة تماماً، وما زالت تشكل السياسة المحلية حول كباندي. ويزرع كثير من الكونكومبا في المقاطعات نفسها. ولغتهم من لغات الغور، وهي من فرع مختلف تماماً من عائلة النيجر-كونغو.

كان أكبر تحول في الحياة التشومبورية الحديثة هو سد أكوسومبو. فعندما امتلأت بحيرة فولتا في الستينيات، غمرت القرى والأراضي الزراعية على الضفاف، واضطرت مجتمعات كاملة إلى الانتقال إلى أرض أعلى. كما أوجدت البحيرة طريقة جديدة للرزق. فالصيد وتدخين الأسماك ونقل الناس والبضائع بالزوارق صار اليوم إلى جانب الزراعة القديمة لليام والكسافا والذرة والسورغم. وتجتذب بلدات البحيرة صيادين وتجاراً من أنحاء غانا كافة.

الدين هنا متعدد الطبقات، وكثيراً ما يستمد الناس من أكثر من تقليد. لا تزال ممارسات الأجداد والمعابد جزءاً من الحياة القروية، خاصة فيما يتعلق بالزراعة والجنازات والزعماء. وقد نمت المسيحية باطراد، وللإسلام موطئ قدم عبر التجارة ونفوذ غونجا. وكانت التشومبورونغ من اللغات الغانية التي شملها عمل ترجمة الكتاب المقدس ومحو الأمية. ونتيجة لذلك لها شكل مكتوب يُدرَّس في صفوف الكبار، ويُستخدم في الكنيسة، ويدرسه اللغويون لنغماتها وتناغم حركاتها الصوتية.