إيروتيكا تشاكوبو

شعب التشاكوبو شعب غابات صغير في الأمازون الشمالي في بوليفيا. يعيشون على ضفاف أنهار إيفون وبينيسيتو وياتا في سهول بني المنخفضة قرب ريبيرالتا. وفي منطقة تضم مزارع الماشية وبلدات نهرية يتحدث سكانها الإسبانية، تميزهم لغتهم. تنتمي هذه اللغة إلى عائلة البانوية، التي يتمركز وجودها أبعد بكثير نحو الشمال والغرب، في أمازون بيرو والبرازيل. ويقع التشاكوبو على الحافة الجنوبية الشرقية لهذه العائلة. ويعيش متحدثوها بجوار جيران يتحدثون لغات عائلة تاكانا، مثل شعبي إيسي إيخا وكافينيو، لا بجوار أقارب لغويين وثيقين. أقرب أقربائها لغة باكاهوارا، التي يتحدث بها عدد قليل من الأسر التي جاءت للعيش بين التشاكوبو في القرن العشرين. وباتت باكاهوارا اليوم تكاد تختفي. ويُدرج دستور بوليفيا لعام 2009 التشاكوبو ضمن اللغات الرسمية للبلاد، وهي ما زالت اللغة المستخدمة في المنازل في قرى التشاكوبو.

ضرب ازدهار تجارة المطاط في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين هذا الركن من بني بشدة. فقد نمت ريبيرالتا ميناءً غنياً للمطاط، وأُجبرت الشعوب الأصلية في المنطقة على العمل في فرق استخراج المطاط، أو دُفعت إلى عمق الغابة. ونجا التشاكوبو من ذلك في معظمه بالابتعاد عن الآخرين، وإن قضت الأمراض القادمة من الخارج على جزء كبير من أعدادهم. وبدأ الاتصال الدائم بالغرباء في خمسينيات القرن العشرين، حين استقر بينهم مبشرون من معهد اللغويات الصيفي. ابتكر المبشرون شكلاً مكتوباً للغة، وأدخلوا أسراً كثيرة في البروتستانتية الإنجيلية. وأصبحت الحياة الكنسية الآن جزءاً من الروتين اليومي في القرى، لكن المفاهيم القديمة عن الغابة وعن الشفاء لم تختفِ.

عادةً ما يلاحظ الباحثون الأجانب معرفة التشاكوبو بالغابة أولاً. فقد وجد علماء النبات الذين عملوا مع المجتمع في ثمانينيات القرن العشرين أن التشاكوبو يجدون استخداماً لغالبية أنواع الأشجار في قطعة مسحية، سواء أكانت غذاءً أم دواءً أم مواد بناء أم وقوداً أم أدوات. وقد استمر العمل الميداني اللاحق في إضافة المزيد إلى هذا السجل. وتسري المهارة نفسها في الحياة اليومية. فالأسر تزيل مساحات صغيرة للزراعة المتنقلة لزراعة المانيوك والموز والذرة والأرز. ويمارسون الصيد ويصطادون الأسماك من الأنهار، ويقضون موسم الأمطار في جمع جوز البرازيل، وهو مصدرهم الرئيسي للنقد. وتقع قراهم على أرض جماعية يتشاركونها مع شعب باكاهوارا، وهي مسجلة بموجب قوانين بوليفيا الخاصة بالأراضي الأصلية. وظل التشاكوبو على اتصال مستمر ببقية البلاد لأجيال. ويتحدث كثيرون منهم الإسبانية إلى جانب لغتهم، ويُباع محصول الجوز في سوق عالمية. ومع ذلك، فإن إحساسهم بهويتهم مرتبط بمقطع بعينه من النهر والغابة.