إيروتيكا أشانينكا

الأشانينكا هم أحد أكبر الشعوب الأصلية في منطقة الأمازون البيروفية، ويبلغ عددهم نحو مئة ألف نسمة تقريباً، ويعيشون في الغابات الجبلية وأودية الأنهار في منطقة السيلفا الوسطى والشرقية، في أقاليم مثل خونين وباسكو وأوكاياني، وتوجد كذلك مجتمعات منهم عبر الحدود في ولاية أكري البرازيلية. يتحدثون لغة الأشانينكا، وهي من فروع اللغات الأراواكية، وقد أُطلق عليهم تاريخياً اسم كامبا، وهو مصطلح يُعدّ اليوم مهيناً على نطاق واسع.

المجتمع وسبل المعيشة

تعيش الأسر الأشانينكية في مستوطنات متناثرة في الغابات وعلى ضفاف الأنهار، وتمارس الزراعة المتنقلة لزراعة المنيهوت والموز الأخضر والذرة والفول السوداني والقطن، إلى جانب الصيد وصيد الأسماك وجمع الثمار. يُعدّ المنيهوت محورياً في الغذاء والحياة الاجتماعية، ومنه يُصنع مشروب الماسالو المخمّر الذي يُتشارك في التجمعات. ويتمحور المجتمع تقليدياً حول الأقارب الممتدين وقيادة الرجال المحترمين والشامانات، لا حول زعماء مركزيين. ولدى الأشانينكا تاريخ طويل من المقاومة، بدءاً من التوغلات الاستعمارية وعصر المطاط وصولاً إلى العنف الذي رافق النزاع المسلح الداخلي في أواخر القرن العشرين، حين احتلت حركة الدرب المضيء الماوية أجزاء من أراضيهم؛ فقد قُتل آلاف الأشانينكا أو هُجّروا، وأُسر كثيرون منهم، وردّت المجتمعات بتشكيل لجان دفاع ذاتي مسلحة. وما زالوا اليوم ناشطين في الدفاع عن الأرض والغابة في وجه قطع الأشجار والتوسع في زراعة الكوكا والضغوط الخارجية.

المظهر والزينة

أكثر عناصر لباس الأشانينكا تميزاً هو الكوشما، وهي سترة قطنية طويلة مستقيمة بلا أكمام يرتديها الرجال والنساء على حد سواء، وغالباً ما تكون بلون بني طبيعي أو كريمي، وقد تكون مخططة أحياناً. وكثيراً ما تُطلى الوجوه بصبغة الأتشيوتي الحمراء (الأناتو) في خطوط دقيقة ونقاط، وتُرسم للجمال والهوية والطقوس. وتشمل الزينة قلائد من البذور والخرز، وتيجان من الريش وأشرطة للمهرجانات، وعند بعضهم أعمال خرزية تُلبس عبر الوجه أو عند الأنف. الشعر داكن ومستقيم، ويُقصّ غالباً على شكل غرّة. ولا يزال هذا اللباس وهذا الطلاء علامتين قويتين حيّتين على هوية الأشانينكا حتى اليوم.