إيروتيكا كايسارا

الكايسارا هم عائلات الصيد والزراعة على الساحل الجنوبي الشرقي للبرازيل. ما يجعلهم شعباً ليس أصلاً واحداً بعينه بقدر ما هو نمط حياة تشكّل بين الجبال الحرجية شديدة الانحدار والبحر. يمتد ساحلهم من باراتي وإيليا غراندي في جنوب ولاية ريو دي جانيرو، ويسير على طول شاطئ ولاية ساو باولو عبر أوباتوبا وإيليابيلا وإيغواب وكانانيا، ويصل إلى خلجان ولاية بارانا حول غواراكيسابا. وقد أسهم في تكوينهم مستوطنون برتغاليون وشعوب أصلية تتحدث لغة التوبي وأفارقة مستعبدون. وأدت قرون من العزلة النسبية، إذ عزلت سلسلة جبال سيرا دو مار القرى عن الداخل، إلى أن تحوّل هذا المزيج إلى ثقافة قائمة بذاتها. بل إن الاسم نفسه توبي الأصل، من كلمة تعني الأسيجة المصنوعة من الأغصان والأوتاد التي تُحاط بها القرى ومصايد الأسماك. ظلت الحياة منقسمة منذ زمن طويل بين الماء والروسا، وهي رقعة صغيرة تُقتطع من الغابة الأطلسية وتُزرع فيها المنيهوت والفاصوليا والموز، ثم تُترك لتنمو من جديد بعد بضعة مواسم. يُنقل المنيهوت إلى بيت الدقيق (كازا دي فارينيا) ليُبشر ويُعصر ويُحمّص حتى يصير دقيقاً، وكان ذلك يتم تقليدياً في الموتيراو، وهو يوم عمل جماعي ينتهي بوجبة ورقص. تُنحت الزوارق من جذع شجرة واحد. وتوجّه السيركوس، وهي مصايد ثابتة من الأوتاد، الأسماك إلى حظيرة، ويجلب الشتاء أسراب البوري التي تجتذب مجتمعات بأكملها إلى الشاطئ. وفي الساحل الشمالي لولاية ساو باولو، يُعرف السمك المطهو مع الموز الأخضر باسم أزول مارينيو، نسبةً إلى اللون المزرق الذي يكتسبه الموز في القدر.

يتحدث الكايسارا البرتغالية، بمفردات عامرة بأسماء توبية للأسماك والأشجار والأماكن. وتتجلى كاثوليكيتهم في التقويم: أعياد القديسين، وعيد الروح القدس (فيستا دو ديفينو)، حين تحمل الفوليا الراية الحمراء للروح القدس إلى البيوت المتناثرة، وبعضها لا يُبلغ إلا بالقارب. وقد اكتسبت الكنائس الإنجيلية أرضاً في العقود الأخيرة. ويُرقص الفاندانغو الكايساري طوال ليالٍ طويلة في ولاية بارانا وجنوب ولاية ساو باولو، ويقترن فيه كمان الرابيكا والفيولا بوقع قباقيب الرجال الخشبية، وقد سجّلته البرازيل تراثاً وطنياً غير مادي عام 2012. وكانت نقطة التحول الحديثة طريق ريو-سانتوس السريع الذي شُيّد في سبعينيات القرن العشرين. ثم تبعه السياح ومنازل العطلات ومضاربو الأراضي، فباعت أسر كثيرة أراضيها الواقعة على الشاطئ أو فقدتها وانتقلت إلى سفوح التلال أو إلى أطراف المدن. وفرضت الحدائق والمحطات البيئية التي أُعلنت على الغابات نفسها قيوداً على تطهير الأرض للزراعة وعلى بعض أنواع الصيد، فصارت عادات قديمة مخالفات. وقد نظّم الكايسارا أنفسهم رداً على ذلك، ويعدّهم القانون البرازيلي اليوم من الجماعات التقليدية في البلاد. كما اتسع معنى الكلمة على طول ساحل ولاية ساو باولو، حيث قد يسمي كل من وُلد بجوار الشاطئ نفسه كايسارا.