Эротика: тонга

Тонга являются народом Замбези, что одновременно является географическим утверждением и источником их главной обиды. Они возделывают плато на юге Замбии и жаркую долину по обоим берегам реки, а в конце 1950-х годов реку у них отняли. Закрытие плотины Кариба затопило долину Гвембе и переселило примерно 57 000 тонга с земли, которую их семьи обрабатывали на протяжении поколений. Компенсация была обещана, но в значительной степени не выплачена; в Чипепо в 1958 году колониальная полиция открыла огонь по тонга, которые отказались уезжать, и убила восемь человек. Почти семьдесят лет спустя переселение по-прежнему остаётся осью самопонимания тонга, а Ньяминьями, речной дух, которого считают отделённым от своей жены стеной плотины, стал эмблемой далеко за пределами долины. Они говорят на читонга, языке группы банту, которую замбийцы называют Банту Ботатве, то есть три народа, и которая тесно связывает тонга с ила и ленже, а более слабо с тока-лейя, тотела и субия. Их не следует путать с не связанными с ними тонга северного Малави или с полинезийскими тонганцами. Выделяются две основные ветви: тонга плато, вокруг Монзе, Чомы и Мазабуки, и тонга долины, или гвембе, в русле реки и за границей, в Бинге.

Родство ведётся по матери, по клану мукова, и до прихода британцев фактически не было вождей. Власть находилась у хранителей святилищ дождя и у медиумов, через которых духи басанга говорили о засухе и бедствиях; такое устройство оставляло тонга уязвимыми перед набегами ндебеле и чикунда в XIX веке и раздражало администраторов, которым нужен был кто-то, кто подписывал бы документы. Вожди были назначены. На плато скот и кукуруза создали подлинно товарную аграрную экономику, ведь земледельцы тонга рано перешли к плугу, запряжённому волами. Большинство тонга являются христианами, причём в Замбии заметно сильно присутствие адвентистов седьмого дня, а церковная жизнь существует наряду с ежегодными обрядами дождя и урожая Лвиинди, а не вытеснила их. Две вещи редко попадают в обзоры: нгома бунтибе, похоронная и процессионная музыка, в которой десятки игроков на рогах антилоп каждый издают одну ноту в переплетающихся рисунках поверх барабанов, и свёрнутые корзины из пальмы илала, которые плетут женщины Бинги и которые сегодня являются самым известным продуктом района. Две половины народа получили разную долю. Южная провинция политически центральна в Замбии, а президент Замбии с 2021 года является тонга. Бинга в Зимбабве остаётся одним из беднейших районов страны, расположенным у озера, электроэнергия которого десятилетиями была ей недоступна. Читонга был признан официальным языком Зимбабве только в конституции 2013 года.