Эротика: сунды

Сунданцы являются вторым по численности народом Индонезии, их насчитывается около сорока миллионов, и они населяют западную треть Явы, её горную оконечность, где остров сужается и вулканы теснятся близко друг к другу. Эта география имеет значение. Пока яванцы на востоке создавали свою классическую цивилизацию на плоских рисовых равнинах и при королевских дворах, сунданцы выросли в более прохладных горных районах с террасными савахами, чайными плантациями и лесистыми хребтами, и сложившийся культурный склад соответственно иной: менее придворно-формальный, более укоренённый в деревне, более склонный к смеху и известный своей привязанностью к самой земле. Танах Сунда (земля сунда) является не лозунгом, а действующей идеей: убеждением, что народ и вулканическая почва являются частями одного и того же замысла.

Их язык относится к австронезийской семье, будучи родственником яванского и малайского, а не диалектом какого-либо из них, и обладает собственной развитой системой уровней речи с разными лексическими наборами для обращения к старшим, ровесникам и близким, которой носители сунданского языка пользуются как чем-то само собой разумеющимся, а посторонние редко ею овладевают. Ислам пришёл в XVI веке через прибрежные султанаты Бантен и Чиребон, и сегодня почти все сунданцы являются мусульманами-суннитами, однако характер этого ислама определяется более древними индуистско-буддийскими и анимистическими пластами, которые так и не растворились полностью: рисовые обряды, связанные с богиней Ньи Похаци, почитание священных рощ и источников и устойчивое убеждение, что видимому ландшафту соответствует невидимая сторона, которая заслуживает уважения.

Внутренние ветви отражают эту многослойную историю. Бантенцы на крайнем западе сохраняют наследие могущественного торгового султаната и традицию исламской учёности и боевых искусств. Чиребонцы на северном побережье находятся на культурном стыке с яванцами и говорят на креолизованном варианте языка, заимствующем элементы у обоих. А бадуи (около тысячи человек в холмах Кенденг) полностью отвергли обращение: они сохраняют древнюю веру Сунда Вивитан, ходят босиком, отказываются от электричества и моторных транспортных средств и добились тихого исключения из современной Индонезии, которое держится уже четыре века. Помимо этих ветвей, широкое сунданское культурное наследие слышно в качапи сулинг, музыке бамбуковой флейты и цитры горных районов, в театре тростевых кукол ваянг голек, в пенчак силате и в кухне, построенной на свежих сырых овощах и самбале, которая отличается от всего остального на архипелаге.