Эротика: сарт-калмыки

Сарт-калмыки являются мусульманской ветвью ойратов, западных монголов. Они живут в группе деревень вокруг города Каракол, недалеко от восточной оконечности озера Иссык-Куль, в Кыргызстане. Отличает их именно это смешение. Их родственники-калмыки на Волге и их двоюродные братья ойраты в западной Монголии и Синьцзяне подавляющим большинством исповедуют тибетский буддизм. Сарт-калмыки являются суннитскими мусульманами и в основном говорят по-кыргызски, но всё же считают себя ойратами.

Их название рассказывает большую часть истории. Слово калмак является старым тюркским названием ойратов, тем же именем, которым в кыргызском эпосе Манас называют главных врагов героя. Слово сарт является среднеазиатским обозначением оседлых мусульман-горожан и торговцев. Вместе эти два слова описывали людей, которые по происхождению были ойратами, а по религии мусульманами, и соседи считали, что это заслуживает собственного названия.

Их предки пришли из Джунгарии, сердцевины Джунгарского ханства ойратов, которое династия Цин уничтожила в 1750-х годах. Во второй половине XIX века восстания и войны подорвали контроль династии Цин над Синьцзяном. Мусульманские семьи ойратов переселились в Иссык-Кульскую котловину, находившуюся под российским контролем, и обосновались близ Каракола. Они пришли в той же широкой волне, которая привела дунган, китайскоязычных мусульман, также переселившихся вдоль озера, в страну кыргызских скотоводов.

Положение небольшого меньшинства в этих условиях определило всё последующее. Кыргызский стал языком дома и улицы. Ойратский язык относится к монгольской группе, не имеет близкого родства с кыргызским и сегодня сохраняется в основном среди пожилых людей. Религиозная жизнь следует ханафитскому суннитскому исламу, характерному для региона. Она проходит через свадьбы, похороны и праздники почти так же, как в соседних кыргызских деревнях, и постороннему человеку семью сарт-калмыков бывает трудно отличить от кыргызской.

Отличие группы поддерживается скорее памятью, чем внешними обычаями: они знают, что происходят от ойратов, монгольского народа, и что их собственная линия пошла иным путём, нежели остальные. В последние десятилетия эта идентичность привлекла внимание лингвистов, историков и генетиков. Угасание ойратской речи среди молодёжи делает это внимание более неотложным.