Эротика: бурушо

Бурушо живут в высоких долинах Хунзы, Нагара и Ясина в Гилгит-Балтистане, Пакистан, где Каракорум образует одни из самых отвесных ландшафтов на планете. Лингвисты знают их прежде всего благодаря одному упрямому факту: их язык, бурушаски, не имеет доказанных родственников. Он находится среди соседних индоарийских, иранских, тибетских и тюркских языков и не похож ни на один из них. Все серьёзные попытки связать его с другой семьёй (кавказской, енисейской, дравидийской и даже баскской) не убедили научное сообщество. Для популяции численностью около 100,000 человек, зажатой между тремя крупнейшими языковыми группами мира, это необычно, и это самое часто приводимое свидетельство в пользу теории, согласно которой бурушо являются потомками доиндоевропейского населения, которое было вытеснено в другом месте.

Религиозная жизнь делит их по линиям долин. Хунза в подавляющем большинстве исмаилитская, её последователи следуют за Ага-ханом, чья сеть школ и программ развития преобразила долину за последние полвека: уровень грамотности в Хунзе, особенно женского образования, заметно высок для региона. Нагар, расположенный на другом берегу реки, относится к двенадцатиимамным шиитам и имеет более консервативный тон; контраст между двумя берегами настолько резок, что местные жители укажут на него раньше, чем вы спросите. Ясин и небольшие бурушские анклавы смешанные. Присутствие исмаилитов относительно недавно в историческом масштабе: обращение утвердилось в XIX веке и заменило более раннюю прослойку шиитов, а до этого дорисламские практики, следы которых до сих пор проявляются в сезонных обрядах и народных верованиях.

До 1974 года Хунза и Нагар были княжествами, которыми правили наследственные миры, в большинстве своей истории не отчитывавшиеся ни перед кем в особенности; эти царства были включены в состав Пакистана только тогда, когда Зульфикар Али Бхутто их упразднил. Рельеф поддерживал эту изоляцию. Каракорумская трасса, проложенная до Китая в 1970-х и 1980-х годах, положила ей конец. Натуральное хозяйство издавна означало выращивание террасных абрикосов, шелковицы и пшеницы на орошаемых склонах, с водой, отводимой от талых ледников по каналам, которые сами по себе являются инженерным наследием и поддерживаются общинным трудом. Бурушо также в течение XX века приобрели несколько мифологизированный на Западе образ долгожителей с крепким здоровьем, во многом раздутый путешественниками-писателями середины XX века; реальная картина более обыденна, но рацион, высота и ходьба вполне реальны.