Эротика: аймаки

Аймаки являются совокупностью полукочевых суннитских мусульманских народов, рассеянных по высокогорьям западного и центрального Афганистана: хребты Паропамиз, верховья долин Харируда и Мургаба, суровые плато, спускающиеся к Герату и Гору. Само название говорит о многом: аймак происходит от монгольско-тюркского слова, означающего «племя» или «становище», и именно это по сути и описывает данный термин: конфедерация пастушеских племён, которые связаны образом жизни и региональной идентичностью теснее, чем общим происхождением. На протяжении веков внешние наблюдатели называли их Чахар-аймаки, «четыре племени», однако при честном подсчёте их больше: обычно выделяют джамшиди, фируз-кохи, таймани и аймак-хазарейцев, к которым добавляются тимури и кипчаки, а также более мелкие ветви на периферии.

Они говорят на аймакском языке, представляющем собой группу персидских диалектов, достаточно близких к дари, чтобы носитель из Герата понимал разговор, но достаточно отличных, чтобы в лексике слышался заметный тюркский и монгольский след, языковой отпечаток веков, когда этот участок Хорасана впитывал волны степных всадников и так и не переварил их до конца. Аймак-хазарейцы представляют особо интересный случай: они сунниты и говорят на персидском, тогда как их более известные соседи-хазарейцы на востоке являются шиитами, и это различие определило то, как они прошли через афганскую историю.

Экономика, там где её не разрушила война, основана на овцеводстве и козоводстве: летние пастбища находятся в горах, зимние стоянки в нижних долинах. Домохозяйства по-прежнему держат хергу, купольную войлочную палатку, похожую на юрту, которая по устройству ближе к среднеазиатской юрте, чем к чему-либо пуштунскому или таджикскому, а женское ткачество, плоские коврики килим и переметные сумки глубоких красных и коричневых тонов тихо встроено в мировой рынок под расплывчатым ярлыком «афганский племенной». Брачные союзы связывают племена, советы старейшин разрешают споры, а суфийские ордена, особенно накшбанди, имеют широкое влияние на религиозную практику; здесь благочестие определяется не столько духовенством, сколько родством и святыней.

Десятилетия войны, засухи и вынужденного переселения вынудили многих аймаков перебраться в города или за границу, в Иран, где они часто работают чернорабочими и редко фигурируют в официальной статистике как отдельная группа. Они остаются одним из крупнейших населений Афганистана и одним из наименее заметных для внешнего наблюдателя.