Эротика: раглай

Раглаи называют себя по лесу: ra, народ, glai, лесистая местность. Они живут там, где Аннамитские горы распадаются и спускаются к побережью южно-центрального Вьетнама, главным образом в провинциях Ниньтхуан и Кхайхоа, а деревни переходят в Биньтхуан и южный Ламдонг. Это негостеприимный край. Это самый засушливый уголок Вьетнама, тонкий слой почвы на крутых склонах, и земледелие раглаев издавна было подсечно-огневым, вырубаемым на склонах: сначала горный рис, затем кукуруза, бобовые и в последние десятилетия кешью. Язык, роглай, относится к австронезийским, и этот единственный факт перестраивает всё остальное. Он входит в чамскую ветвь, что делает раглаев близкими родственниками чамов с равнины внизу и двоюродными братьями джарай и эде с плато наверху. Это горцы, говорящие на морском языке, потомки малайско-полинезийских носителей, которые достигли этого побережья, создали Чампу и переселились вглубь материка.

Чамская и раглайская традиции представляют их братьями, раглаи младшими. Это родство имеет конкретное воплощение. Когда Чампа была поглощена вьетнамцами, священные царские предметы, регалии и церемониальные одежды богов-королей были переданы на хранение в раглайские земли, и раглайские семьи сохранили их. Они хранят их и сейчас. Фестиваль Катэ у кирпичных башен По Клонг Гарай и По Роме начинается, когда раглайские делегации спускаются с холмов, неся одежды божества, и обряд омовения и одевания статуи ждёт их прихода. Немногие подобные договорённости о хранении где-либо сохранялись так долго. Происхождение ведётся по женской линии: муж переходит в семью жены, дети получают родовое имя матери, а младшая дочь обычно наследует дом и реликвии. Важнейшим ритуалом является церемония оставления могилы, проводимая через годы после погребения, которая окончательно отделяет умерших от живых и освобождает обе стороны. Музыка исполняется на гонгах, плоских безбугорчатых ma la, играемых наборами, по одному гонгу на исполнителя. Семьи, которые не могли позволить себе набор, использовали чапи, отрезок бамбука с волокнами, снятыми с его собственной кожицы, настроенный на имитацию ансамбля. Вьетнамский композитор сделал чапи национальным хитом в 1990-х годах, и именно так большинство вьетнамцев вообще узнали о раглаях.