Эротика: намбья

Намбья являются народом, стоящим за одним из самых известных топонимов Зимбабве, хотя немногие посетители об этом знают. Хванге является династическим титулом верховного вождя намбья. Колониальные писари исказили его в «Уанки» и присвоили угольной шахте, городу и в конце концов крупнейшему национальному парку страны. Намбья живут вокруг всех трёх объектов, в жаркой и сухой местности Северного Матабелеленда, между парком и Замбези, а некоторые общины находятся за границей, в Ботсване.

В основе их истории лежит отделение. Согласно устной традиции, в XVIII веке принц розви, которого помнят как Саванга, покинул государство розви на центральном плато и с последователями двинулся на северо-запад. Он объединил с собой встреченные по пути народы и основал собственное небольшое королевство. Строительная традиция плато пришла вместе с ним. Сменявшие друг друга столицы намбья, Шангано, Бумбуси и Мтоа, представляют собой памятники со стенами из сухой кладки в традиции Большого Зимбабве, возведённые здесь из местного песчаника. Набеги ндебеле в XIX веке сломили королевство: правящий Хванге был убит, а многие намбья на годы укрылись к северу от Замбези, прежде чем постепенно вернулись домой.

Затем пришли уголь и дикая природа, именно в таком порядке. Шахта, открытая в начале 1900-х годов, привлекла рабочих со всей южной и центральной Африки и сделала намбья лишь одной из многих общин в их собственном округе. Заповедник, объявленный в 1928 году, выселил семьи с земель предков, а Бумбуси и Мтоа теперь находятся внутри границ парка. Старейшины до сих пор организуют доступ к Бумбуси для обрядов вызывания дождя, потому что для них это действующее святилище, а не руины.

Язык, также называемый намбья, относится к банту и вместе с наиболее близким к нему каланга находится на западной окраине группы шона. Это отличает его от тонга, на котором говорят вдоль реки, и от ндебеле, доминирующего в провинции. На протяжении большей части XX века в школах преподавали на ндебеле, а намбья оставался языком домашнего общения. Католические миссионеры составили словарь и грамматику, местные активисты продолжали настаивать, а конституция 2013 года назвала намбья одним из шестнадцати официальных языков. Сейчас его преподают в классах округа Хванге. Большинство намбья являются христианами, при этом католическая церковь особенно укоренилась здесь, но клановые тотемы, унаследованные по отцовской линии, по-прежнему определяют, с кем можно вступать в брак, а к предкам по-прежнему обращаются, когда не приходят дожди.