Эротика: мендрик

Мендрик являются одним из самых малочисленных поименованных народов Малайзии. Их насчитывается всего несколько сотен человек, и живут они во внутренних лесных районах Келантана. Они относятся к оранг асли, собирательному названию коренных народов Малайзии на Малайском полуострове. Правительство относит их к категории негрито, или семанг, вместе с кенсиу, кинтак, джахаи, ланох и батек. Это название говорит скорее о колониальной расовой классификации, чем о самом народе, к которому оно применяется. Что действительно отличает мендрик, так это их собственный язык и родственные связи. Они сохранили самобытность, живя рядом с гораздо более многочисленными соседями.

Их язык, который также записывают как менрик или минрик, относится к северной ветви аслианской группы австроазиатской семьи. Поэтому он является далеким родственником кхмерского и вьетнамского, но не малайского. Он тесно связан с батек и джахаи, на которых говорят в тех же северных холмистых районах. Поскольку носителей так мало, язык находится под постоянным давлением. Малайский язык используется в школе, клинике, районной администрации и у торговца, и владение обоими языками является повседневным условием жизни мендрик.

Их родина расположена в районе реки Ненгири, в округе Гуа-Мусанг. Холмистый лес там сейчас прорезан лесовозными дорогами и участками плантаций. Семанг исторически были мобильными собирателями и охотниками. Они охотились с духовыми трубками, выкапывали дикий ямс и собирали ротанг и агар, чтобы обменивать их на продукцию оседлых общин ниже по течению. Этот образ жизни значительно сузился за последние семьдесят лет. Во время Малайской чрезвычайной ситуации, с 1948 по 1960 год, общины оранг асли внутренних районов переселяли в поселения, которые государство могло контролировать. Последующие программы переселения, концессии на лесозаготовку и плантации масличной пальмы и каучуконосов продвигались в том же направлении. Большинство мендрик сейчас живут в постоянных деревнях. Они сочетают мелкое земледелие и наемный труд с тем, что ещё может дать оставшийся лес.

Традиционные верования следуют общему семангскому образцу. Лес, его духи и погода воспринимаются как моральные силы, а небрежное или насмешливое поведение по отношению к животным считается причиной яростных бурь. Поддерживаемая государством исламская миссия среди общин оранг асли в Келантане также привлекла некоторых новообращённых. Самые насущные вопросы, стоящие перед мендрик сегодня, те же, что стоят перед каждой малочисленной группой оранг асли. Первый из них касается надёжного закрепления прав на обычные земли, которые малайзийское право защищает лишь слабо. Второй состоит в том, сохранится ли язык, на котором говорит так мало людей, ещё на одно поколение.