Эротика: мазендеранцы

Мазандараны живут, если говорить географически, на неправильной стороне Альборза: на влажной стороне, которая принимает погоду Каспия и превращает её в рисовые поля, цитрусовые сады и леса настолько густые, что персидское слово для них, джангал, дало английскому языку слово «джунгли». Эта горная стена является центральным фактом их истории. Она отделила их от иранского плоскогорья достаточно, чтобы сохранить их язык после веков, в течение которых персидский поглотил большинство его родственников, и придала региону репутацию, заслуженную или нет, упрямства. Арабские армии, покорившие остальной Иран в VII веке, потратили ещё сто пятьдесят лет на попытки подчинить Табаристан, как тогда называлась Мазандаран, и даже после принятия ислама область долго сохраняла местные зейдитские и исмаилитские династии, когда в других местах ортодоксия уже утвердилась.

Сам мазандарани является каспийским языком, родственным гилаки, на котором говорят чуть западнее, и занимает неудобное положение по отношению к стандартному персидскому: достаточно близкий, чтобы персы иногда называли его диалектом, и достаточно далёкий, чтобы житель Тегерана не понимал разговор двух деревенских жителей. Он сохраняет грамматические черты, утраченные персидским, включая более богатую систему глагола и остатки грамматического рода. Сейчас почти все двуязычны; язык всё чаще используется дома и со старшими, а не на публике, поэтому иранская перепись занижает число его носителей именно по этой причине.

В религиозном плане мазандараны являются двенадцатеричными шиитами, как и большинство иранцев, но более древнее зейдитское прошлое и давняя традиция суфийских орденов придают местной практике несколько иной оттенок: святыни местных святых, сезонные паломничества, отношение к умершим, которое кажется скорее домашним, чем доктринальным. Повседневная жизнь по-прежнему подчинена сбору риса, шёлку и чаю, появившимся позже, а доисламский аграрный календарь проявляется в праздниках вроде Тиргана, который здесь отмечают с большим размахом, чем во многих других частях страны. Кухня сама по себе является аргументом в пользу этого края: в ней много чеснока, кислого апельсина, копчёной рыбы и местных оливковых рощ вокруг Рудбара, и она почти ничем не похожа на кухню с шафраном и фисташками в Исфахане, находящемся в нескольких сотнях километров к югу. Борьба, особенно местные традиции, родственные варзеш-е бастани, остаётся предметом региональной гордости, а Мазандаран дал непропорционально большую долю олимпийских борцов Ирана.