Эротика: кызыльцы

Кызылы являются северной ветвью хакасов. Их территория представляет собой лесостепь, где реки Белый Июс и Черный Июс стекают с Кузнецкого Алатау и сливаются, образуя Чулым. Самоназвание хызыл является тюркским словом, означающим «красный». Оно не связано с Кызылом, столицей Тувы, расположенной далеко на юго-востоке. Что выделяет их как группу внутри хакасов, так это место проживания. Они занимали северную окраину мира хакасов, где степь переходит в тайгу и где русское заселение началось рано и давило сильнее всего.

Они говорят, или их деды говорили, на кызыльском диалекте хакасского языка, тюркского языка Южной Сибири. Когда в советский период создавали письменную норму хакасского языка, она опиралась на речь качинцев и сагайцев юга. Поэтому жители кызыльских деревень учились читать на хакасском, который был им не совсем родным. Сегодня русский язык является рабочим для большинства людей, а диалект сохраняется преимущественно в домашнем быту.

Веками кызылы разводили лошадей, крупный рогатый скот и овец, а также охотились и занимались собирательством в соседнем лесу. Близкий контакт с русскими земледельцами подтолкнул их к пашне. Общество было организовано по сеоку, патрилинейному роду, и вступать в брак внутри собственного сеока запрещалось. Православное христианство пришло вместе с русским государством, но крещение добавилось поверх старой практики, а не заменило её. Шаманы, священные горы и обряд кормления домашнего огня сохраняли место в повседневной жизни ещё долго и в XX веке.

История дважды перестраивала их жизнь. В XVII веке их включили в русскую систему ясачного обложения пушниной. В XIX веке ими управляли через собственную Кызыльскую степную думу, один из туземных советов, учреждённых имперскими реформами 1820-х годов, и этот совет придал названию реальный административный вес. Затем, в 1923 году, отдельные общины качинцев, сагайцев, койбалов, бельтиров и кызылов были объединены под единым названием хакасы. Кызыльская идентичность не исчезла, но стала вопросом региона и семьи. Люди сохраняют её через имена сеоков, местный говор и родные деревни в Шираском и Орджоникидзевском районах Хакасии, а также по ту сторону административной границы, в Красноярском крае. В тех же долинах много древних наскальных рисунков и курганов, в том числе гряды под названием Сундуки на Белом Июсе. Кызылы живут рядом с этим ландшафтом с тех пор, как о них начали писать.