Эротика: калмаки

Калмаки являются мусульманской татарской общиной долины реки Томь в окрестностях Томска, и их название указывает на прошлое, очень отличающееся от настоящего. Калмак является древним тюркским названием ойратов, западных монголов. Русские в Сибири распространили это название на телеутов, тюркский народ предгорий Алтая и верхнего Оби, который жил в орбите ойратского государства джунгаров. Калмаки происходят от групп телеутов, которые переселились на север и обосновались под русской властью близ Томска в XVII и XVIII веках, в то время как Россия и джунгары боролись за контроль над югом Сибири. Они являются народом, отличным от калмыков нижней Волги, которые говорят на монгольском языке и исповедуют буддизм, хотя почти одинаковые названия постоянно вызывают путаницу.

Религия и соседи превратили поселенцев-телеутов в татар. В окрестностях Томска они жили рядом с татарами эушта и чат и мусульманскими переселенцами из Средней Азии. На протяжении поколений они приняли суннитский ислам и слились с мусульманским населением региона. Этнографы сейчас относят их к одной из ветвей томских татар. Их речь является диалектом сибирско-татарского языка, кыпчакского тюркского языка, и сохраняет следы телеутского языка, которые отличают её от других сибирско-татарских диалектов. Русский язык доминирует в повседневной жизни, как и для большинства сибирских татар, и диалект постоянно испытывает на себе его давление.

Ислам теперь определяет ритм года и жизни человека. Курбан-байрам, Ураза-байрам и мусульманские погребальные обычаи отмечают жизнь общины, как и у других сибирских татар. Летний праздник Сабантуй с борьбой и играми связывает калмаков с татарскими общинами по всей России. Их численность невелика, и официальная статистика обычно включает их в общую цифру татар. Что остаётся отличительным, сложнее подсчитать: предки, которые пасли скот в предгорьях Алтая и переходили на сторону то степных правителей, то русских острогов, история, которую община теперь хранит в основном в своём названии. Калмаки являются наглядным примером того, как сибирско-татарская идентичность формировалась из нескольких народов, а не наследовалась целиком.