Эротика: сибирские юпики

Сибирские юпики являются морским охотничьим народом, разделенным границей, которая почти не существовала на протяжении большей части их истории. Их поселения расположены на Чукотском полуострове, на северо-восточной оконечности России, и на острове Святого Лаврентия, принадлежащем Аляске, но расположенном так близко, что в ясную погоду с него видны сибирские горы. Семьи на обоих берегах вступали в браки, торговали и устраивали праздники друг с другом, и многие островитяне до сих пор ведут свой род от побережья Чукотки. Их объединяет образ жизни, основанный на Беринговом море: моржи, киты и тюлени добываются с кожаных лодок и делятся по давно установившимся правилам. Их язык относится к юпикской ветви эскимосско-алеутской семьи, что делает их родственными юпикам юго-запада Аляски. Их соседи чукчи говорят на неродственном языке, однако он оставил много заимствований в речи юпиков. Центральносибирский юпикский язык звучит на острове и вокруг Нового Чаплино. Науканский юпикский сохранился среди потомков прибрежной деревни, которую советские власти закрыли в конце 1950-х годов. Сиреник, резко отличающийся язык, потерял последнего свободно владеющего им носителя в конце 1990-х годов. Остров сохранил свой язык гораздо лучше материка, где сейчас доминирует русский.

Внешнее давление сильно ударило по обеим частям. На острове голод и болезни конца 1870-х годов унесли жизни большой части населения и опустошили целые деревни. Миссионеры-пресвитериане прибыли в 1890-х годах, и христианство сегодня сосуществует с охотничьими обрядами, которые так и не исчезли полностью. На Чукотке советские плановики объединяли небольшие поселения в коллективные хозяйства и препятствовали древним ритуалам. Тем временем холодная война закрыла пролив. Родственники четыре десятилетия не имели связи, пока рейс 1988 года из Нома в Провидения не возобновил маршрут. Некоторые особенности отличают юпиков даже среди народов Арктики. Островное общество организовано в патрилинейные кланы, которые традиционно составляли экипажи лодок. Когда в 1971 году были урегулированы земельные претензии Аляски, Гэмбелл и Савуонга получили полное право собственности на сам остров. Это означает, что островитяне владеют землей, на которой залегают памятники культур старого Берингова моря и пунукской культуры, и раскопки древней слоновой кости там являются одновременно средством существования и предметом спора. Татуировки на лице у женщин, линии на подбородке и щеках, почти исчезли в прошлом веке и теперь возвращаются как сознательное утверждение идентичности.