Эротика: хема

Хема населяют Итури, гористую, богатую золотом северо-восточную часть Демократической Республики Конго, и живут на плато к западу от озера Альберт. Единого языка у них нет. Их объединяют общее название, ощущение общего происхождения и долгая история разведения скота. Их корни уходят на восток, за озеро, в скотоводческий мир западной Уганды, где родственные хима до сих пор держат длиннорогий скот. На протяжении поколений семья хема измеряла свое богатство и положение в коровах.

В языковом плане история хема делает поворот. Южные хема территории Ируму говорят на кихема, языке банту, близком к руньоро и рутооро по ту сторону границы. Северные хема, которых обычно называют гегере, говорят вместо этого на ленду. Ленду относится к центральносуданской языковой семье, совсем иной, и является родным языком соседей, против которых позже политика их настроит. Этот переход отражает долгую историю смешанных браков, торговли и земледелия на одних и тех же холмах. Суахили и французский покрывают всё остальное: на рынках Буниа и в школе. Сегодня большинство хема христиане, часть католики, часть протестанты, а в нескольких сельских вождествах Джугу и Ируму до сих пор используется название бахема.

XX век превратил слабо связанные отношения в жесткие. Бельгийские администраторы придерживались дискредитированной хамитской теории, которая выделяла пастушеские народы как превосходящую породу, поэтому в школьном образовании и назначении вождей они отдавали предпочтение хема. Позже, при Мобуту, новые земельные законы позволили покупателям со связями регистрировать крупные концессии под скотоводческие фермы. Многие из этих покупателей были хема, а значительная часть земли, по мнению земледельцев ленду, принадлежала им. Споры тлели десятилетиями. В 1999 году, в разгар более широкой войны в Конго, они переросли в открытые столкновения, которые убили десятки тысяч людей. С обеих сторон сформировались ополчения. Союз конголезских патриотов, в основном состоявший из хема, возглавлял Томас Лубанга, и его осуждение в 2012 году за использование детей-солдат стало первым приговором, вынесенным Международным уголовным судом. Бойцы ленду и нгити устроили резню среди жителей деревень хема, в том числе в Богоро в 2003 году. Насилие вспыхнуло вновь после 2017 года, когда нападения милиции КОДЕКО загнали большое число хема в лагеря для перемещенных лиц.

Легко свести хема к одной стороне войны, но это упускает большую часть их жизни. Они скотоводы, торговцы, учителя и земледельцы, многие из них живут в Буниа. Жесткое разделение между пастухами и земледельцами, которое чужаки проводят по Итури, на деле всегда было более расплывчатым, чем на карте.