Эротика: хасонке

Хассонке являются народом с двумя истоками и одной идентичностью. Устные традиции прослеживают основавшие их родовые линии до пастухов фула, которые переселились в верхнюю долину реки Сенегал. Там они осели среди земледельцев, говорящих на языках манде, вступали в брак в их деревнях и на протяжении поколений перестали говорить на языке фула, сохранив фульские родовые имена, такие как Диалло. Народ, возникший в результате этого расселения, получил название от земли: Хассо, область вокруг Кайеса в далёком западном Мали. Небольшие общины живут за границей, в восточном Сенегале.

Это трудная местность. Песчаниковые уступы рассекают сухую саванну, река Сенегал низвергается через водопады Фелу близ Медины, а Кайес регулярно попадает в число самых жарких городов Африки. В деревнях выращивают просо, сорго и арахис, держат крупный рогатый скот, овец и коз. Язык хаасонгаханго относится к манденской ветви семьи манде. Он достаточно близок к бамбара и малинке, поэтому говорящие легко переходят с одного на другой. Это один из признанных национальных языков Мали, хотя на рынках и в учреждениях основную работу выполняют бамбара и французский.

Хассо было королевством ещё до того, как стало округом на колониальной карте, и к тому времени, когда французы поднялись вверх по реке, оно распалось на более мелкие соперничающие государства. Его правитель в Медине Самбала сделал выбор, который до сих пор определяет историю региона: он встал на сторону французов, построивших в 1855 году форт рядом с его городом. В 1857 году армии Эль-Хаджа Умара Таля, чей джихад перекраивал Западный Судан, осадили Медину примерно на три месяца. Защитники из числа хассонке и французы держались, пока по поднявшейся реке на лодках не прибыл отряд помощи. Остатки этого форта по-прежнему стоят в Медине, а союз открыл сенегальский коридор для французской экспансии вглубь страны.

Ислам сейчас является преобладающей религией и определяет календарь ежедневной молитвы, Рамадана и главных праздников. Общественная жизнь следует знакомому манденскому образцу: свободнорождённые роды живут рядом с потомственными кузнецами, кожевниками и гриотами. Гриоты хранят родословные семей и выступают на церемониях наречения имени и свадьбах. Шутливые отношения между определёнными кланами, где ритуальные подначки сглаживают реальные трения, по-прежнему входят в повседневную общественную жизнь.