Эротика: хаджжамы

Хаджамы получили своё название от рода занятий. Хаджам по-арабски означает человека, который ставит банки, то есть практикует хиджаму, древнее исламское врачебное искусство выпускания крови с помощью банок. В Северной Индии и Пакистане это слово стало обозначать мусульманского цирюльника, который брил головы и бороды, ставил банки и совершал обрезание мальчиков. Многие в общине сейчас называют себя салмани по имени Салмана Персидского, сподвижника Пророка, которого мусульманские цирюльники по всей Южной Азии считают своим покровителем. Эта перемена намеренная. Слово хаджам несло на себе клеймо ярлыка обслуживающей касты, тогда как салмани связывает общину с ранним исламом и с человеком, занимавшим в нём видное место.

Они живут в Уттар-Прадеше, Бихаре, Дели и соседних штатах, а также в Пакистане, где ту же ремесленную общину часто называют наи, особенно в Пенджабе. Раздел 1947 года разделил семьи между двумя странами. Язык зависит от места проживания. Многие говорят на урду дома и в религиозной жизни, наряду с региональным индоарийским языком, например диалектом хинди Гангской равнины или панджаби. В этом они повторяют индуистских наи, касту цирюльников по другую сторону религиозной границы. Обе общины разделяют один язык, одни деревни и одно ремесло, но хаджамы вступают в брак внутри собственной мусульманской бирадари.

Они являются мусульманами-суннитами, и их ремесло связано с мусульманским ритуалом. Цирюльник бреет голову новорождённого на акике, и традиционно именно цирюльник проводил обрезание, которое отмечает место мальчика в вере. В старой деревенской экономике семья хаджамов обслуживала постоянный круг домохозяйств-патронов и получала плату зерном во время уборки урожая, а не за каждое бритьё. Цирюльник также работал посыльным, разнося от дома к дому свадебные приглашения и сватовские запросы.

Большая часть этого мира ушла в прошлое. Деревенские цирюльники стали владельцами салонов в городах Северной Индии и Пакистана, а многие семьи и вовсе оставили это ремесло. Вопрос о статусе, однако, никуда не делся. В Индии хаджамы включены в список Других отсталых классов в нескольких штатах. Они также являются частью движения Пасманда, которое утверждает, что каста не исчезла, когда жители Южной Азии стали мусульманами, и что рабочие мусульманские общины должны быть признаны обездоленными сами по себе.