Эротика: карапапахи

Карапапахи получили своё название от головного убора. На тюркском кара папах означает «чёрная шапка», а высокая чёрная папаха из овчины, которую носили их всадники, была настолько отличительной, что соседи и имперские переписчики использовали её как этноним. Другое их название, терекеме, происходит от арабской множественной формы слова «туркмены» и несёт значение «кочевники». Оба названия описывают одно и то же: огузский тюркский пастушеский народ пограничных земель Южного Кавказа, близкий родственник азербайджанцев, который жил за счёт лошадей, овец и сезонных перекочёвок между низинными зимними пастбищами и горными летними стоянками.

Их старая родина простиралась вдоль реки Дебед и Борчалинской равнины, на территории нынешней пограничной зоны Армении и Грузии и в Казахском районе Азербайджана. Завоевание Россией этого региона в начале XIX века разрушило эту родину. Вместо того чтобы жить под властью царя, большое число их переселилось на юг и запад. Одна группа, во главе с вождём, согласившимся поставлять конницу каджарскому наследному принцу Аббасу-Мирзе, получила Сулдузскую равнину к югу от озера Урмия, где их потомки до сих пор занимаются земледелием и скотоводством близ иранского города Нагадех. Другие ушли на османскую территорию вокруг Карса, только для того чтобы увидеть, как Россия настигла их, когда эта провинция была аннексирована в 1878 году. Когда Карс вернулся к Турции в 1921 году, карапапахи там стали турецкими гражданами, и сегодня они составляют значительную часть населения провинций Карс, Ардахан и Игдыр, а более старые колонии есть в Амасье, Сивасе и Токате. Небольшие общины сохраняются в Квемо-Картли в Грузии и в Азербайджане, а родственное терекеме население живёт близ Дербента в Дагестане.

Они говорят на диалекте азербайджанского языка, который относится к огузской тюркской группе и взаимопонятен с турецким, настолько близко, что в Турции молодые поколения в основном перешли на литературный турецкий, сохранив узнаваемый акцент и запас местных слов. Религия разделяет их сильнее, чем язык. Община мусульманская: в Иране преобладает шиизм двенадцати имамов, а в Турции есть как шиитские, так и суннитские деревни, иногда расположенные рядом в одном районе. Их самым заметным культурным экспортом является танец терекеме, быстрый танец с высокими прыжками и широко раскинутыми руками, который азербайджанские фольклорные ансамбли считают своим фирменным номером. Они также разделяют традицию ашугов, странствующих поэтов-бардов, которые поют эпические и импровизированные стихи под саз, а смелые геометрические казахские и борчалинские ковры ткались на их прежних пастбищах. Советские переписи учитывали их отдельно в 1926 году, а затем включили в общую численность азербайджанцев, поэтому их численность является приблизительной. В Турции и Иране они всё чаще представляют собой наследие идентичности, а не отдельный образ жизни.