Эротика: калинаго

Калинаго являются народом, которого европейцы называли «карибами». От этого названия получил имя сам Карибский регион. На протяжении нескольких веков калинаго были самым упорным индейским сопротивлением, которое породили Малые Антильские острова. Они занимали дугу небольших вулканических островов, протянувшихся от Виргинских островов до Гренады, вытесняя или поглощая более ранние аравакоязычные популяции в столетия до контакта. Сегодня крупнейшая компактная община живёт на Территории калинаго на наветренном побережье Доминики, примерно на 3 700 акрах, выделенных в 1903 году. Это единственный значимый участок земли, который какая-либо карибская индейская группа по-прежнему удерживает коллективно.

История их языка необычна и заслуживает внимания. Их речь принадлежала к аравакской языковой семье, несмотря на давнюю традицию, согласно которой мужчины говорили на «карибском» языке, а женщины на аравакском. Лингвисты сегодня трактуют это разделение как след завоевания: мужчины калинаго сохранили ритуальную и торговую лексику из карибского субстрата, тогда как повседневная речь оставалась аравакской. Исходный язык калинаго в Доминике фактически вымер, хотя следы сохранились в топонимах, названиях растений и в повседневном карибском английском языке территории. Его ближайшим живым потомком является гарифуна, на котором говорят десятки тысяч человек вдоль побережья Белиза, Гондураса, Гватемалы и Никарагуа. Этот язык принесли туда гарифуна, потомки калинаго, которые на Сент-Винсенте вступали в браки с африканцами, пережившими кораблекрушения или бежавшими из рабства, и которых британцы в 1797 году массово депортировали после нескольких лет войны.

Католицизм пришёл через французских миссионеров в XVII веке и сегодня является господствующей религией в общине Доминики, хотя он наслаивается на более древние пласты: верования о духах предков, значение определённых деревьев и камней, а также сохраняющееся уважение к бойе, традиционным целителям, знания которых о лесной медицине пережили большинство других институтов, существовавших до контакта. Вождь калинаго избирается каждые пять лет и председательствует в совете, который управляет общинными землями территории. Частная собственность на землю не допускается, что сохранило территорию, но осложнило экономическую жизнь внутри неё.

Материальная культура наиболее заметна в плетении корзин: плотно сплетённые тростниковые корзины ларума, часто с двойными стенками и водонепроницаемым слоем листьев геликонии между ними, настолько характерны, что опытный глаз узнает изделие калинаго с другого конца комнаты. Строительство каноэ из цельного ствола гоммье сохранялось ещё на памяти ныне живущих людей и до сих пор практикуется в ритуальных целях. Община насчитывает около 3 000 человек в Доминике, с меньшими популяциями на Сент-Винсенте, на Тринидаде и в более широкой диаспоре.